Vacanze. Il generico, l'incompetente, l'inutile tra il 1996 e il 2017 - 9788822902047

Vacanze. Il generico, l'incompetente, l'inutile tra il 1996 e il 2017: «Si è soliti pensare l'artista intelligente come uno che lavora sui resti, sugli eccessi di senso non codificato, e che la sua credibilità dipenda dall'abilità con cui si muove tra le pieghe del capitale senza farsi schiacciare dalla macchina omologante anch'essa in moto perpetuo. Ecco, tutto questo ormai non funziona più, non c'è più uno scarto temporale dal momento che il capitale è il general intellect, che su tutte le potenzialità umane accumula plusvalore. Nell'epoca del just in time, della fabbrica integrata e diffusa, non ci sono resti. Eppure a questa conclusione dai tratti marcatamente apocalittici possiamo contrapporre, come abbiamo visto seguendo il Foucault dell'ultimo corso dedicato ai cinici, una biopolitica di segno positivo, piena espressione del soggetto autonomo e desiderante. Da questo punto di vista la biopolitica non è un potere al quale siamo soggetti ma una potenza che possiamo esercitare.» (Dal testo della conferenza performativa La mano, eseguita durante Occupy 2012, chiesa di San Carpoforo, Milano.)
??It is customary to think the artist as intelligent as someone who works on the remains, the excesses of meaning not coded, and that its credibility depends on the skill with which he moves between the folds of the capital without getting approval from the crushing machine which is also in motion perpetual motion. Well, all this is now no longer works, there is no longer a lag since capital is the general intellect, that out of all human potential accumulated capital gains. In the era of just in time, integrated factory and spread, there are no remainders. Yet this conclusion by markedly apocalyptic traits we can oppose, as we saw following the last course Foucault devoted to cynics, a biopolitics in a positive direction, full expression of the autonomous subject and wanting. From this point of view the biopolitics is not a power to which we are subject but a power that we have. " (From the text of the lecture performative hands, performed during Occupy 2012, Church of San Carpoforo, Milan.)