Le categorie della Controriforma. Politica e religione nell'Italia della prima età moderna - 9788878706040

Le categorie della Controriforma. Politica e religione nell'Italia della prima età moderna: Il Cristianesimo è una religione politica o ha introdotto un principio di essenziale separazione tra sfera religiosa e sfera politica? Il tema è stato molto dibattuto nei tempi recenti da storici che sono andati a verificare i propri assunti alle origini del movimento cristiano. Invece di discutere il problema dell'essenza, Vittorio Frajese esamina il problema in un periodo determinato della storia europea: l'Italia del '500 e del '600. Comunque sia della sua essenza, è infatti certo che nell'Italia moderna la chiesa è stata un'istituzione politica e la religione è stata parte essenziale del governo degli uomini e della società. Il libro ricostruisce dunque alcuni aspetti essenziali del rapporto tra politica e religione nell'Italia moderna raccogliendolo in quattro grandi temi: la discussione sui rapporti tra potere ecclesiastico e potere civile avvenuta tra '500 e '600; le strategie pratiche e teoriche da due oppositori della chiesa controriformistica: Paolo Sarpi e Ludovico Zuccolo; le forme della censura; ed infine le specifiche categorie politico-religiose forgiate dalla cultura della Controriforma. Frajese ne individua quattro principali che hanno più profondamente inciso sulla storia italiana: il gesuitismo, il machiavellismo, l'ateismo e la "superstizione". Seguendo il filo di questi quattro concetti creati, o essenzialmente caratterizzati, nel corso della Controriforma, il libro indaga le categorie dello spirito italiano.
Christianity is a religion politics or introduced a basic principle of separation of religion and politics? The subject has been much debated in recent times by historians who have gone on to make their own assumptions to the origins of the Christian movement. Instead of discussing the issue of essence, Vittorio Frajese examines the problem in a fixed period of European history: the Italy of the ' 500 and 600. However both of its essence, it is certain that in modern Italy the Church was a political institution and religion was an essential part of the Government of men and society. The book reconstructs some aspects of the relationship between politics and religion in modern Italy and collected into four main themes: the discussion on the relationship between ecclesiastical power and civilian power between ' 500 and ' 600; practical and theoretical strategies from two opponents of the Church Counter Reformation period: Paolo Sarpi and Ludovico Zuccolo; the forms of censorship; and finally the political-religious culture has forged specific categories of the Reformation. Frajese identifies four major who have more deeply engraved on Italian history: the social activism, Machiavellianism, atheism and "superstition". Following the thread of these four concepts created, or essentially characterized, during the Counter Reformation, the book explores the Italian spirit categories.