Asso 'e coppe. Il folclore delle ingiurie napoletane - 9788898029464

Asso 'e coppe. Il folclore delle ingiurie napoletane: L'autore offre un'ampia selezione delle ingiurie napoletane prevalentemente rivolte agli uomini, dopo essersi dedicato, per così dire, alle donne nel precedente saggio "Le zandraglie". Secondo il suo stile ormai collaudato, Galassi propone una selezione di contumelie nelle quali la ferocia dell'offesa non è mai disgiunta da un'ironia assidua e costante, iperbolica e spaccona, inverosimile e barocca, colorita e irriverente più che demolitrice, quasi a voler sorridere con l'ingiuriato per gli strabilianti prodotti di una fantasia e di una creatività le cui invenzioni, in materia, attingono sempre a quel grande teatro disordinato e a tratti surreale che è il tessuto antropologico della civitas neapolitana. Contumelie, quindi, che sono anche lazzi, sberleffi, motti buffoneschi e sguaiati, frizzi mordaci e folgoranti, sillabe scoppiettanti come petardi, innesti semantici al limite dell'assurdo: tutto ciò, e altro ancora, è l'offesa a Napoli, che anche quando appare impietosa e crudele, contiene sempre l'implicito messaggio "Ce l'ho con te ma, nel comunicartelo, mi voglio, ti voglio, divertire".
The author offers a wide selection of insults directed to men, after having devoted himself mainly Neapolitan, so to speak, to women in the previous essay "The zandraglie". According to his tried and tested style, G offers a selection of contumely in which the ferocity of the offense is never without an assiduous and steady, irony and Baroque, colorful, far-fetched and hyperbolic and irreverent show-off more than destructive, as if to smile with the insulted for the amazing products of imagination and a creative whose inventions, on the subject, draw always to that messy and sometimes surreal big theater which is the anthropological fabric of the civitas neapolitana. Contumely, then, which are also jests, gibes and insults, vulgar, biting and striking zany sayings, glowing syllables like firecrackers, semantic grafts borderline absurd: all this, and more, is the offense in Naples, that even when he appears uncaring and cruel, always contains the implicit message "I'm mad at you but, in breaking it, I want it, I want you, amuse you".