L'altra natura. Eucaristia e poesia nel primo Seicento inglese - 9788846751973

L'altra natura. Eucaristia e poesia nel primo Seicento inglese: La Riforma inglese, la crisi sacramentale, la riflessione sulle possibilità del linguaggio poetico: da questi tre elementi prende le mosse questo volume di Carmen Gallo, che propone una rilettura della poesia metafisica di John Donne, George Herbert e Richard Crashaw prestando attenzione non solo agli aspetti formali dei testi, ma anche ai loro rapporti con le speculazioni teologiche del tempo. Partendo dalla difesa di Sidney dell'altra natura della poesia, che eleva l'uomo verso Dio, e tenendo conto degli attacchi dei puritani all'immoralità della human invention, questo saggio interpreta il wit dei metafisici come lo strumento privilegiato di una più ampia strategia di compensazione poetica della crisi linguistica, prima ancora che religiosa ed epistemologica, provocata dalla critica dei riformati alla dottrina della transustanziazione. I salti del wit, la fragilità logica delle sue associazioni, l'artificiosità metapoetica, l'ironia corrosiva della discordia concors, così come le forme svuotate e risemantizzate del discorso religioso, sono la testimonianza retorica della fatica di tenere insieme i pezzi di un mondo lacerato da dissidi teologici e nuovi paradigmi scientifici. La poesia diventa così l'unico luogo in cui è ancora possibile postulare verità capaci di competere, nonostante la loro forma provvisoria, ambigua o rovesciata, con quelle un tempo indiscusse della religione.
The English Reformation, the sacramental crisis, reflection on the possibilities of poetic language: by these three elements begins this volume of Zach G, which has a rereading of the metaphysical poetry of John Donne, George Herbert, Richard Crashaw paying attention not only to the formal aspects of the texts, but also to their relationships with the theological speculations of the time. Starting from Sidney's defense of another nature of poetry, which elevates man to God, and taking account of the attacks of the Puritans to the immorality of human invention, this paper interprets the wit of metaphysicians as privileged tool of a larger poetic language crisis compensation strategy before they reformed religious and epistemological, provoked by criticism of the doctrine of Transubstantiation. The jumps of the wit, the fragility of its logical associations, metapoetica, corrosive irony the artificiality of discordia concors, as well as the forms emptied and risemantizzate of religious discourse, are evidence of the effort to hold together the rhetoric pieces of a world torn apart by theological strife and new scientific paradigms. The poem thus becomes the only place where it is still possible to postulate truth capable of competing, in spite of their provisional form, ambiguous or reversed, with those at one time some of the religion.