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Rivolte del pensiero. Dopo Foucault, per riaprire il tempo - 9788833922614

di Mario Galzigna edito da Bollati Boringhieri, 2013

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Rivolte del pensiero. Dopo Foucault, per riaprire il tempo: Tra le insegne del nostro tempo c'è la "disperanza". Neologismo che capta, meglio del lessico convenzionale dell'afflizione, un'atmosfera collettiva della mente: non tanto il tetro scoramento che impiomba il cielo sopra di noi, quanto l'idea ormai assuefatta della sottrazione di futuro. Contro questa mansuetudine arresa allo stato di cose, il pensiero può e deve tornare alla sua vocazione insorgente, spaesante e sovvertitrice. In un saggio che riparte dalla tessitura di saperi e pratiche cara a Foucault, Mario Galzigna rianima un esercizio riflessivo che sembrava ormai consegnato agli archivi, anche a quelli della rivolta. La sua prosa di passione si innerva con le invenzioni concettuali, i regimi discorsivi, le forme estetiche e le oltranze di insorti illustri. Con i "nodi" polisemici a cui ricorre poeticamente lo psichiatra Laing per condensare le ambivalenze dell'identità, innovando l'orientamento terapeutico. Con le trasgressioni libertine alla Diderot, giochi dell'intelletto poi umiliati in malattie dell'anima o ridotti a perversioni da curare. Con le disgiunzioni creative di Magritte, che fa convivere sulla stessa tela "la chiarezza dell'ombra e l'ombra della chiarezza". Con il teatro della crudeltà di Artaud, dove la parola si dilata nel gesto e rompe l'involucro che la separa dalla vita. Tutte figure affratellate dall'attitudine a destabilizzare scenari chiusi, consolidati.
Among the signs of our time is the "desesperanza". Neologism which captures, better than conventional lexicon of grief, an atmosphere of collective mind: not so much the dreary discouragement splicing the sky above us, as the idea now addicted of the subtraction of the future. Against this meekness surrendered to the State of things, thought can and must return to his vocation arising, disorienting and subversive. In an essay that breaks down from weaving of knowledge and practices dear to Foucault, Mario Galzigna revives a reflexive exercise who seemed consigned to the archives, including those of the uprising. His prose of passion it innervates with conceptual, discursive regimes inventions, the aesthetic forms and oltranze of insurgents. With the "nodes" be contrary to the poetically psychiatrist Laing to condense the ambivalences of identity, innovating therapeutic orientation. With the transgressions of intellect games then humiliated the Diderot, libertine in diseases of the soul or reduced to perversions to cure. With the disjunctions creative by Magritte, making live together on the same canvas "the clarity of the shadow and the shadow of clarity". With Artaud's theatre of cruelty, where the word expands in the Act and break the casing which separates it from life. All figures on the attitude to destabilize them brothers closed, consolidated, scenarios.

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