Chiudere i conti con la storia. Colonizzazione, schiavitù, Shoah - 9788860302601

Chiudere i conti con la storia. Colonizzazione, schiavitù, Shoah: L'idea è che al male prodotto dalla storia si possa rimediare con azioni civili e risarcimenti di natura economica. Il dubbio è se indennizzi e class actions possano fornire una risposta soddisfacente alle istanze di riconoscimento rivendicate dalle vittime dei "danni della storia". Idea e dubbio sono sottoposti al fuoco di fila dell'analisi di un giurista che sa resistere alla tentazione del partito preso, che sa essere disincantato e appassionato al tempo stesso, perché consapevole sia dei limiti immanenti al diritto sia della fragile pretesa che il medium giuridico possa sostituirsi a quello politico. Shoah, colonizzazione, schiavitù: a invocare riparazione, nei casi giudiziari presi in esame, è un bando, è un viaggio negli inferi, un senso di esilio politico ancora vivo, mai rimarginato. L'idea di riparazione, in sede civile, dei danni storici trae origine dal cuore di un evento, la Shoah, che non finisce di tormentare l'Occidente, nonché dalla cultura liberale degli Stati Uniti, che per prima è riuscita a tradurre sofferenze e ferite della memoria in risarcimenti miliardari a favore delle vittime del nazismo. Dal misconoscimento (dei diritti, della dignità umana) al riconoscimento, passando per il debito e il risarcimento, fino all'interrogativo circa l'idoneità delle azioni di riparazione a dare forma, senso e scena a nuovi rapporti politici: questa è la speranza, corredata di un forte senso critico, minacciata da molti, fecondi dubbi.
The idea is that the harm produced by history you can remedy with civil and economic compensation. The doubt is whether claims and class actions can provide a satisfactory response to instances of recognition claimed by victims of "damage". Idea and doubt are subjected to the barrage of analysis of a lawyer that knows how to resist the temptation of the bias, it knows to be disenchanted and passionate at the same time, because both the law limits aware both immanent flimsy pretense that the medium can be substituted for legal political one. Shoah, colonization, slavery: to invoke reparation, in the cases examined, is a contract, is a journey into the underworld, a sense of political exile still alive, never healed up. The idea of repairing, in a civil, historical damage stems from the heart of an event, the Shoah, that never ceases to torment the West and by the liberal culture of the United States, who first managed to translate suffering and wounds of memory in compensation for victims of Nazism billionaires. The misunderstanding (rights, human dignity) to recognition, through the debt and compensation, up to the question concerning the suitability of restorative actions to shape, direction and political scene to new relationships: this is the hope, accompanied by a strong critical sense, threatened by many fruitful doubts.