Sulle tracce della Dea. Quando la femminilità esprimeva il massimo grado della sacralità - 9788876767197

Sulle tracce della Dea. Quando la femminilità esprimeva il massimo grado della sacralità: Nella storia dell'umanità, prima dell'instaurarsi delle società patriarcali, è esistito un sistema sacrale d'impronta femminile, che ha lasciato segni indelebili, sia su reperti archeologici, sia nei racconti che hanno attraversato le culture sotto forma di miti, leggende, fiabe. Numerosissimi segni attestano la presenza di un antico movimento culturale pre-indo-europeo in cui furono fortemente sentiti valori femminili di cooperazione, di ricerca della bellezza e della pace, di mutualità, di integrazione, in cui vigeva il culto di una grande Dea. Questa fase precedette la cultura delle armi di guerra, maschile e bellicosa, patriarcale ed espansionistica, instauratasi dopo una serie di invasioni, da parte di guerrieri in armi, dell'antico bacino europeo. Progressivamente furono sostituiti i valori degli indoeuropei a quelli della Dea primigenia; gli dei maschili dei nuovi pantheon, fra loro in lotta come gli uomini, relegarono la grande Dea, espressione del continuum vitale di nascita/morte/rigenerazione, fino al grado infimo. Il genere umano femminile rispecchiò le sorti della Dea, divenendo parte debole dell'umanità. I simboli della Dea furono abbattuti e/o inglobati nei pantheon maschili; nuove mitologie furono create. La Dea sopravvisse in sonno. Cerchiamo le tracce della Dea nei segni che ha lasciato nelle cosmogonie, nelle mitologie, nelle presenze di dee storiche, nelle pietre e nella terra.
In the history of mankind, before the onset of patriarchal societies, there was a sacred feminine impression system, which left indelible marks, both on archaeological finds, both in the stories that have crossed cultures in the form of myths, legends and fairy tales. Numerous signs attest to the presence of an ancient pre-indo-European cultural movement that were strongly felt feminine values of cooperation, pursuit of beauty and peace, of mutuality, integration, where there was the worship of a great Goddess. This phase preceded the gun culture of war, masculine and patriarchal and expansionist, belligerent, established after a series of invasions by warriors in arms, of the ancient European basin. Gradually were replaced with those of primeval Goddess Indo values; male gods of the new pantheon, among them fighting like men, they consigned the great goddess, an expression of the vital continuum of birth/death/regeneration, until grade lowest. Mankind was mirrored the fortunes of female Goddess, becoming weak part of humanity. The symbols of the goddess were shot down and/or incorporated into the pantheon men; new mythologies were created. The goddess survived into sleep. We look for traces of the goddess in the signs that left in cosmogony, in historical mythologies, in the presence of dee in the stones and Earth.