Giovanni e il giudaismo. Luoghi, tempi, protagonisti - 9788861241459

Giovanni e il giudaismo. Luoghi, tempi, protagonisti: Dal secondo dopoguerra in poi non poche sono state le accuse di antigiudaismo mosse ai testi del Nuovo Testamento, in particolare al Vangelo di Giovanni. Ciò è dipeso da una mutata sensibilità nell'approccio alle questioni inerenti i rapporti tra ebraismo e cristianesimo, che ha retroproiettato interrogativi spinosi ai primi secoli dell'era cristiana. Si è pertanto resa indispensabile in ambito esegetico e storiografico una riflessione critica sul modo in cui si ricostruiscono le strutture sociopolitiche e religiose del giudaismo del I secolo e alla luce del quale si interpreta nel Quarto Vangelo la relazione conflittuale tra Gesù e i "giudei", opportunamente collocati nei tempi e nei luoghi costitutivi della loro identità religiosa. Non è un caso, infatti, che tra i sentieri attualmente più battuti della ricerca sul vangelo giovanneo ci sia l'indagine dei profondi legami che esso manifesta con il suo milieu giudaico. Ma come e perché nasce il Quarto Vangelo? Esso è riducibile ad un riflesso della situazione della chiesa giovannea alla fine del I secolo, che rispecchierebbe l'ormai consumata rottura tra comunità cristiana e sinagoga? Oppure il testo può offrire anche elementi utili alla ricostruzione storica del rapporto tra Gesù e i suoi contemporanei? Come possono lavorare insieme esegesi, indagine storica e riflessione teologica per ricostruire tempi, luoghi e protagonisti del Quarto Vangelo?
After World War II in then many were allegations of anti-Judaism moves to the texts of the New Testament, particularly the Gospel of John. This was from a changed sensitivity in the approach to issues concerning the relationship between Judaism and Christianity, which has retroproiettato thorny questions to the first centuries of the Christian era. It was therefore indispensable in Exegetical and historiographical scope yield a critical reflection about how you reconstruct socio-political and religious structures of the Judaism of the first century, and in the light of which we interpret in the fourth Gospel the conflictual relationship between Jesus and "the Jews", properly placed in the times and places of incorporation of their religious identity. It is no coincidence that the paths beaten Johannine Gospel research currently there is the investigation of the deep ties that it manifested by his Jewish milieu. But how and why the fourth Gospel? It is reducible to a reflection of the situation of the Church of St John at the end of the century, reflecting the now consumed rupture between the Christian community and synagogue? Or the text can also offer useful elements to the historical reconstruction of the relationship between Jesus and his contemporaries? How they can work together exegesis, historical and theological reflection to rebuild times, locations and protagonists of the fourth Gospel?