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Legalità, giustizia, giustificazione - 9788849516791

di Francesco Gentile edito da Edizioni Scientifiche Italiane, 2008

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Informazioni bibliografiche del Libro

 

Legalità, giustizia, giustificazione: Alla metà del XVIII secolo, furono proprio i giuristi ad avvertire il bisogno di un'attenzione filosofica all'esperienza giuridica come momento qualificante uno studio corretto delle stesse leggi positive. E per questo un insegnamento nuovo s'impose nel piano degli studi della giurisprudenza e prese per lo più il nome di filosofia del diritto, benché non tutti con esso intendessero la stessa cosa. Praticata come "filosofia particolare", come "esercitazione meramente filologica sul discorso giuridico" non godette di buona fama. In realtà, come nottola di Minerva, la filosofia del diritto era ed è inevitabilmente destinata ad "abbandonare l'intera esperienza giuridica all'irrazionalità del fatto compiuto e, in buona sostanza, alla forza""! Focalizzata invece l'attenzione filosofica sul problema del diritto inteso come esperienza, in una specie di ripiegamento sulle sue "radici"", che poi sono le radici stesse dell'esperienza umana, appare come originario il "riconoscimento della verità"", come ciò senza di cui l'esperienza, anche quella giuridica, neppure sarebbe.
By the mid-18th century, it was the lawyers to warn the need of philosophical attention to legal experience as qualifying time a study of positive laws. And for this new teaching was established in the curriculum of the law and took the name of philosophy of law, although not all with it wanted the same thing. Practiced as "philosophy", as "purely philological exercise on the juridical discourse" did not enjoy good reputation. In fact, as nottola of Minerva, the philosophy of law is inevitably destined to "abandon the whole legal experience to the irrationality of fait accompli and, ultimately, force"! Focused instead on the philosophical problem of attention right understood as experience, in a kind of folding his "roots", which are the very roots of human experience, the original looks like the "recognition of the truth", "like this without whose experience, even the legal, nor would.

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