L'Ultimo degli ebrei. Jacques Derrida e l'eredità di Abramo - 9788857501956

L'Ultimo degli ebrei. Jacques Derrida e l'eredità di Abramo: "L'ultimo degli Ebrei": così Jacques Derrida, da un certo momento in poi, ha scelto di presentarsi, lasciando emergere, in maniera volutamente paradossale, la propria provenienza di ebreo algerino di lingua francese. Disseminate all'interno della sua opera, le tracce di questa eredità ebraica sono allora divenute sempre più evidenti anche ad uno sguardo retrospettivo. Scegliendo come chiave di lettura dell'intera opera derridiana il suo "rapporto senza continuità ma senza rottura" con l'ebraismo e, più in generale, quello con le tradizioni monoteistiche, il presente studio tenta di ricostruire il lascito di un'eredità capillare e imponente, e tuttavia irriducibile ad una mera filiazione. Per comprendere il carattere paradossale di tale rapporto, al tempo stesso assunto e negato, appare decisiva la figura del marrano, l'ebreo che, in segreto, custodisce una tradizione a tal punto contaminata da divenire irrecuperabile. Alla luce del confronto serrato e costante con il pensiero di Lévinas, ma anche del rapporto con il pensiero di Heidegger, tale eredità si mostra irriducibile sia ad un orizzonte religioso, sia ad una illuministica secolarizzazione. Derrida intende piuttosto riaffermare, al di là di ciò che "religione" e appartenenza religiosa significano, il primato di una fede che, al fondo anche di ogni sapere, ci affida all'altro.
"The last of the Jews," said Jacques Derrida, from a certain point on, chose to show up, leaving emerge, in a deliberately paradoxical, its French-speaking Algerian Jewish backgrounds. Scattered within his work, traces of this Jewish heritage are become increasingly obvious even to a retrospective look. Choosing as key to understanding the entire work derridiana his "relationship without continuity but without breaking" with Judaism and, more generally, what with the monotheistic traditions, this study attempts to reconstruct the legacies of a capillary and impressive, and yet irreducible to a mere subsidiary. To understand the paradoxical nature of this relationship at the same time hired and denied, it appears the figure of marrano, Jew, secretly keeps a tradition so contaminated as to become unrecoverable. In light of the confrontation and settled with the thought of Levinas, but also of the relationship with the thought of Heidegger, that heritage shows irreducible both to a religious horizon, enlightenment and secularization. Derrida means rather reaffirm, beyond what "religion" and religious meaning, the primacy of a faith that, at the end of all knowledge, he entrusts to another.