Gioco e trascendenza. Dal divertimento alla relazione teologica - 9788830808133

Gioco e trascendenza. Dal divertimento alla relazione teologica: Homo ludens: è questo un tema ormai ben consolidato; ma qual è il valore ontologico della gratuità ludica? Nell'ambito delle tradizioni religiose si continua a pensare l'inizio e la fine della storia anche attraverso il gioco; tuttavia, sul motivo che rende quest'ultimo una risorsa per il dire teologico poco è stato detto. La spensieratezza del gioco non è negazione di fecondità speculativa: la gratuità ludica apre a temi quali la speranza e l'infanzia, il lavoro e la persona, la mimesis e la danza, il dono ed il Bene originario. Certo, il male compromette il gioco, ma proprio ciò accresce l'attesa d'abitare in un mondo in cui persino "i bambini giocheranno sulla buca dell'aspide" (Is. 11,8).
Homo ludens: is this a theme already well established; But what is the ontological value of free fun? Within the religious traditions we continue to think the beginning and the end of history even through the game; However, on the ground that makes the latter a resource for theological say little has been said. The lightheartedness of the game is not denial of fertility issues such as play opens in gratuity speculator hope and childhood, work and person, mimesis and the dance, the gift and Well sourced. Of course, the bad compromises the game, but this increases the anticipation of living in a world where even "children play on the hole of the ASP" (ISA. 11.8).