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Religione, famiglia e potere nell'opera di Giovanni Verga - 9791280664204
di Lia Giancristofaro edito da Edizioni Museo Pasqualino
Informazioni bibliografiche del Libro
- Titolo del Libro: Religione, famiglia e potere nell'opera di Giovanni Verga
- Autore: Lia Giancristofaro
- Editore: Edizioni Museo Pasqualino
- Genere: letteratura italiana: critica
- Pagine: 185
- Dimensioni mm: 240 x 0 x 0
- ISBN-13: 9791280664204
Religione, famiglia e potere nell'opera di Giovanni Verga: Il linguaggio delle scienze antropologiche si fonde con l'immaginazione letteraria. Un'indicizzazione della produzione letteraria sulla festa popolare come teatro sociale, in questo caso l'osservazione fatta da Giovanni Verga a Vizzini e in in altri paesi della Sicilia, dimostra che il suo sguardo è affine all'indagine antropologica. Del resto, Verga aveva rapporti stretti con Pitré e gli altri etnologi siciliani del suo tempo. Come scrive Antonino Buttitta, Verga interpreta la cultura siciliana come un etnologo, meglio di un etnologo, perché la rappresenta in chiave interpretativa e letteraria, senza pretese di distanza scientifica: nella rappresentazione verghiana della festa siciliana, il testo sembra raccontato dal popolo stesso, e la figura dell'intellettuale svanisce, come una narrazione antropologica classica. Prefazione di Antonino Buttitta.
The language of the anthropological sciences merges with the literary imagination. An indexation of literary production on the popular festival as social theater, in this case the observation made by Giovanni Verga in Vizzini and in other countries of Sicily, shows that his gaze is akin to anthropological investigation. Moreover, Verga had close relations with Pitré and the other Sicilian ethnologists of his time. As Antonino Buttitta writes, Verga interprets Sicilian culture as an ethnologist, better than an ethnologist, because he represents it in an interpretative and literary key, without pretensions of scientific distance: in Verghi's representation of the Sicilian festival, the text seems to be told by the people themselves, and the figure of the intellectual vanishes, like a classical anthropological narration. Preface by Antonino Buttitta.
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