Lo spirito della filosofia medioevale - 9788837224059

Lo spirito della filosofia medioevale: Chiamato al compito abbastanza difficile di definire lo spirito della filosofia medioevale, ho accettato, pensando all'opinione assai diffusa che, se il Medio Evo ha una letteratura e un'arte, non ha una filosofia propria. Tentar di sceverare lo spirito di questa filosofia, era impegnarsi a fornire la prova della esistenza, o a confessare ch'essa non è mai esistita. Cercando di definirla nella sua propria essenza, mi sono visto condotto a presentarla come la "filosofia cristiana" per eccellenza. Non si tratta di sostenere che il Medio Evo abbia creato questa filosofia dal nulla, non più di quanto abbia tratto dal nulla la sua arte e la sua letteratura. Non si tratta neppure di pretendere che nel Medio Evo non ci sia stata altra filosofia che la cristiana, non più di quanto si potrebbe pretendere che tutta la letteratura medioevale e tutta l'arte medioevale siano cristiane. Il solo problema da esaminarsi è sapere se la nozione di filosofia cristiana abbia un significato, e se la filosofia medioevale, considerata nei suoi rappresentanti più cospicui, non ne sia precisamente l'espressione storica più adeguata. Lo spirito della filosofia medioevale, quale lo s'intende qui, è dunque lo spirito cristiano, che penetra la tradizione greca, la elabora dall'interno e le fa produrre una visione del mondo, una Weltanschauung, specificatamente cristiana.
Called to the task quite difficult to define the spirit of medieval philosophy, I agreed, thinking about the widespread opinion that, if the middle ages has a literature and art, has a philosophy. Trying to sift the spirit of this philosophy, was commit to provide proof of existence, or to confess that it never existed. Trying to define it in its own essence, I saw myself led to present it as the "Christian philosophy" par excellence. This is not to argue that middle age has created this philosophy from anything, any more than it has drawn from scratch its art and literature. This is not even claiming that in the middle ages there was no other Christian philosophy, any more than you could claim that all medieval literature and medieval art are Christian. The only issue to examine is whether the notion of Christian philosophy makes sense, and if the medieval philosophy, considered in its most conspicuous representatives, is not exactly the most adequate expression. The spirit of medieval philosophy, which means here, is therefore the Christian spirit, which penetrates the Greek tradition, the processes from within and does produce a worldview, a Weltanschauung, specifically Christian.