Diario di fuoco - 9788831150255

Diario di fuoco: «Un maestro fra gli scrittori italiani»: così Lagrange definisce Igino Giordani per l'alto vigore del pensiero e lo stile originalissimo, personale, sempre sostenuto, sempre a livello con le tematiche forti che lo caratterizzano: Dio e l'uomo, religione e politica, economia e morale, rivoluzione, cultura... Sulla linea di Tertulliano lo vede Daniel-Rops all'apparire di Segno di contraddizione (1933). Contribuisce al rinascere degli studi patristici con il messaggio sociale del cristianesimo (1945-1947). Fa ricordare Agostino con la sua lettura della storia ne Le due città(1961), mentre l'ecclesiologia di comunione di Laicato e sacerdozio (1964) anticipa temi e conquiste del Vaticano II. Migliaia di articoli in diverse lingue, saggi numerosi, 104 volumi, di cui molti ottengono traduzioni in Europa,America,Asia. Autore consolidato, dunque, e a vasto raggio, oltre che uomo d'azione, testimone coraggioso dei valori di libertà e di pace nelle sue esperienze politiche (con Sturzo e De Gasperi). E tuttavia, al suo curriculum mancava un'opera che permettesse di gettare uno sguardo profondo nella sua anima. La lacuna viene colmata dal presente Diario. Sono confessioni, meditazioni, colloqui con Dio e con l'umanità: ricordano l'uomo e il cristiano, che vive la sua piena laicità nella quotidiana tensione al divino, e che nel Movimento dei Focolari trova la sua collocazione spirituale più matura. Pagine umanissime, dense, efficaci, tra le più belle scritte da Igino Giordani, pagine da qualcuno accostate al Giornale dell'anima di Giovanni XXIII.
"A master among Italian writers": this is how Lagrange defines Igino Giordani for the high vigor of thought and the very original, personal, always sustained style, always at the level with the strong themes that characterize him: God and man, religion and politics, economy and morality, revolution, culture ... On the line of Tertullian sees Daniel-Rops at the appearance of Sign of Contradiction (1933). He contributed to the revival of patristic studies with the social message of Christianity (1945-1947). He recalls Augustine with his reading of history in The Two Cities (1961), while the ecclesiology of communion of the Laity and priesthood (1964) anticipates themes and achievements of Vatican II. Thousands of articles in different languages, numerous essays, 104 volumes, many of which get translations in Europe, America, Asia. Consolidated author, therefore, and wide-ranging, as well as a man of action, courageous witness of the values of freedom and peace in his political experiences (with Sturzo and De Gasperi). And yet, his curriculum lacked a work that would allow us to cast a deep look into his soul. The gap is filled by the present Diary. They are confessions, meditations, conversations with God and with humanity: they recall man and the Christian, who lives his full secularism in daily striving for the divine, and who finds his most mature spiritual place in the Focolare Movement. Very human, dense, effective pages, among the most beautiful written by Igino Giordani, pages by someone approached to the Journal of the soul of John XXIII.