La farfalla e il leviatano. Indagini filosofiche su Lewis Carroll - 9788876983535

La farfalla e il leviatano. Indagini filosofiche su Lewis Carroll: È Alice che ha sognato le sue avventure o lei stessa non che una parvenza nel sogno del Re Rosso? La domanda con cui si conclude "Al di là dello specchio" ricorda quella che più di duemilatrecento anni fa il filosofo taoista Zhuang-zi si pose dopo aver sognato di essere una farfalla. Era lui ad aver sognato di essere una farfalla era la farfalla che aveva sognato di essere Zhuang-zi Questa analogia è il primo indizio in un'indagine sull'opera di Lewis Carroll che oltre al taoismo coinvolge per citare solo alcuni dei territori in cui si inoltra, la logica dei paradossi e la teologia negativa, l'ambiente della Oxford vittoriana e il dibattito occidentale sul concetto di Nirvana, la tradizione filosofica inglese e 1a poesia del sufismo persiano. Con Zhuang-zi, tra le dramatis personae si fanno notare il vescovo filosofo George Berkeley e Jorge Luis Borges, il capitano Ahat e Gordon Pym, Giobbe e Thomas Hobbes, James Legge, traduttore di Zhuang-zi, e F. C. S. Schiller, il filosofo pragmatista che, nascosto dietro allo pseudonimo Snarkophilus Snobs, commentò nel 1901 l'enigmatico poema di Carroll "La caccia allo Snark". La scommessa è quella di trovare il senso dei nonsensi carrolliani ricostruendo l'orizzonte culturale del loro autore con gli strumenti della storia e della filologia, senza rinunciare tuttavia a prendere atto di misteriose convergenze avvenute su un piano "sottile" della realtà di cui il sogno resta la migliore metafora. A un certo punto dell'indagine, grazie alla Bibbia utilizzata secondo il suggerimento di Northrop Frye come Grande Codice, lo Snark assume i tr
Is Alice who has dreamed his adventures or herself not that an appearance in the dream of the Crimson King? The question with which it concludes "beyond the mirror" reminds us that more than two thousand three hundred years ago the Taoist philosopher Zhuang-zi was placed after their dream of being a butterfly. It was he who dreamed of being a butterfly was the butterfly who had dreamed of being Zhuang-zi this analogy is the first clue in an investigation into the work of Lewis Carroll which, in addition to Taoism involves to name just a few of the territories where you forward, the logic of the paradoxes and negative theology, the ambience of the Victorian and Western debate on the concept of Oxford Nirvana the British philosophical tradition and Persian Sufi poetry 1a. With Zhuang-zi, among the dramatis personae stand out Bishop philosopher George Berkeley and Jorge Luis Borges, Captain Ahat and Gordon Pym, job and Thomas Hobbes, James Legge, translator of Zhuang-zi, and f. c. s. Schiller, the pragmatist philosopher that, hidden behind the pseudonym Snarkophilus Snobs, commented in 1901 the enigmatic poem by Carroll "hunting the Snark". The challenge is to find the meaning of the original LP carrolliani rebuilding the cultural horizon of the contributor with the tools of history and Philology, without giving up however to take note of mysterious coincidences that occurred on a "thin" of reality of which the dream remains the best metaphor. At one point, thanks to the Bible used in accordance with the suggestion of Northrop Frye a great code, the Snark assumes the tr