Ordo sapientiae. Per un dialogo fecondo tra teologia e saperi - 9788834334089

Ordo sapientiae. Per un dialogo fecondo tra teologia e saperi: La presente raccolta di saggi è il frutto di un percorso di riflessione pluriennale dedicato al rilancio del dialogo tra la teologia e i saperi, coltivato nel contesto dell'Ateneo dei cattolici italiani e, più in generale, nell'ambito universitario e del confronto culturale. La riflessione teologica viene presentata come un reagente, tanto fecondo quanto pertinente, per l'elaborazione del sapere di competenza dei diversi ambiti scientifici. In questo senso, il volume si rivolge certamente agli studiosi e agli studenti dell'Università Cattolica, delle Facoltà teologiche e delle istituzioni culturali ecclesiali, ma anche a tutti coloro che sono interessati al dialogo tra teologia e saperi nel contesto del più ampio dialogo tra ragione e fede. Un tale obiettivo viene perseguito attraverso una tripartizione dei contributi. Nella prima parte, vengono delineate le condizioni di possibilità del confronto così come si possono invenire nell'orizzonte biblico-teologico. La seconda parte del volume è dedicata a individuare le principali coordinate per allestire effettivamente un autentico dialogo tra la teologia e i saperi. Infine, per non limitarsi a indicazioni di principio, la terza parte declina la proposta teologica rispetto ad alcuni saperi specifici.
This collection of essays is the result of a multi-year reflection dedicated to the revitalization of dialogue between theology and know-how, cultivated in the context of the University of Italian Catholics and, more generally, in the university and comparison Cultural. Theological reflection is presented as a reagent, both fruitful and pertinent, for the elaboration of knowledge of competence of different scientific fields. In this sense, the book certainly addresses scholars and students of the Catholic University, theological faculties and ecclesiastical cultural institutions, but also to all those who are interested in the dialogue between theology and knowledge in the context of dialogue between reason and faith. Such a goal is pursued through a tripartition of contributions. In the first part, the conditions of possibility of confrontation are outlined as they can be found in the biblical-theological horizon. The second part of the book is dedicated to identifying the main coordinates to actually set up an authentic dialogue between theology and know-how. Finally, in order not to be limited to indications of principle, the third party declines the theological proposal in relation to some specific information.