I demoni del Mezzogiorno. Follia, pregiudizio e marginalità nel manicomio di Girifalco (1881-1921) - 9788849854374

I demoni del Mezzogiorno. Follia, pregiudizio e marginalità nel manicomio di Girifalco (1881-1921): Durante il lento processo di formazione dell'identità nazionale, dall'Unità alla Grande guerra, i manicomi furono considerati luoghi idonei a segregare le persone non presentabili e non in grado di contribuire alla costruzione della nuova società: i folli, i derelitti e i soggetti marginali che non si integravano con i canoni etico-economici della società liberale ottocentesca. Nato in tale contesto politico e sociale, il manicomio di Girifalco, grazie a una psichiatria condizionata dal positivismo lombrosiano, innervato dalle dottrine della degenarazione e dell'atavismo, e all'influenza delle correnti culturali che spiegavano l'arretratezza del Meridione e dei suoi fenomeni criminali in un quadro di «irreversibile inferiorità biologica e morale» delle popolazioni del Sud, inevitabilmente è diventato, per alcuni, il luogo simbolo della costruzione «scientifica» dell'inferiorità psichica e del carattere criminale di un'intera popolazione. La ricerca sugli atti di archivio e sulle cartelle cliniche di quel periodo documenta una realtà più complessa. Quel manicomio di periferia era adeguatamente inserito nella società rurale che lo circondava e riusciva a cogliere le molteplici sfaccettature del disagio mentale di un ambiente economico-sociale povero e premoderno e a introdurre anche pratiche terapeutiche d'avanguardia, seppure in un contesto in cui era possibile riconoscere i segni premonitori della tendenza a fornire quella «rappresentazione caricaturale» delle popolazioni meridionali che tanto avrebbe influito sulle future politiche per il Mezzogiorno. Prefazione di Mary Gi
During the slow process of formation of national identity, from the drive to the great war, mental hospitals were considered suitable locations to segregate people not presentable and not able to contribute to the construction of the new society: the fools, the WAIFS and marginal subjects that not meshed with the canons of ethics-liberal economic society. Born in such political and social context, the asylum of Girifalco, thanks to a psychiatry influenced by positivism lombrosian, innervated by the doctrines of degenarazione and cultural currents, and the influence of atavism explaining the backwardness of the South and its criminal phenomena within a framework of "irreversible biological and moral inferiority of people of the South, inevitably became, for some, the symbol of the scientific construction of inferiority" psychic and criminal character of an entire population. Research on archive documents and medical records from that period documents a reality more complex. The asylum of the suburbs was properly inserted into rural society that surrounded him and managed to capture the many facets of mental illness by a poor socio-economic environment and pre-modern and even introduce therapeutic practices trendy, albeit in a context in which it was possible to recognize the warning signs of the tendency to provide that "southern populations that caricature representation" would have an impact on future policies for Noon. Foreword by Mary Gi