99 haiku metropolitani - 9788896551066

99 haiku metropolitani: Claudio Grisanich nella sua prima uscita in volume di sue poesie in italiano, compie un vero e proprio "tradimento" dell'haiku tradizionale, che, come scrive Fulvio Senardi, è un "breve soffio di poesia il cui spirito è, nell'ispirazione originaria, quello di cogliere l'evanescenza dei fenomeni, in special modo naturali", sacrificando la volontà individuale a favore di una passività ricettiva che possa cogliere l'infinito. Nei 99 Haiku metropolitani Claudio Grisancich traccia invece un segmento di percorso esistenziale in un suggestivo attraversamento del senso della vita. Con la scelta di ambientare i suoi haiku nella metropoli occidentale, Grisancich supera definitivamente il modello giapponese sancendo quindi "la vittoria dell'Io mercuriale e reattivo di un Occidente che ha inventato l'individualismo (sia pure ormai oltre le soglie dell'alienazione), il progresso (magari anche "scorsoio", come vuole Zanzotto) e la democrazia (ancorché populista e teleguidata, nel paese della contro-rivoluzione permanente). Tutto ciò che, nel bene e nel male, costituisce la nostra identità.
Claudio Grisanich in his first outing in a volume of his poems in Italian, is a real "betrayal" of traditional haiku, as written by Fulvio Senardi, is a brief puff of poetry whose spirit is, in the original inspiration, to capture the Evanescence of natural phenomena, especially ", sacrificing individual will in favor of a liability that could grasp the infinite. Claudio Grisancich in 99 Metropolitan Haiku track instead of a segment of a crossing of the existential meaning of life. By choosing to set his haiku in the Western metropolis, Grisancich exceeds the Japanese model enshrining then "the victory of the Mercurial and responsive to a West that I invented the individualism (albeit now over the threshold of alienation), progress (maybe even" Slipknot ", according to Zahid) and democracy (although populist and remote controlled, in the country of Permanent Revolution). All that, for better or for worse, is our identity.