L'incontro con il passato. Storiografia e filosofia della storia in Bernard Lonergan - 9788861245761

L'incontro con il passato. Storiografia e filosofia della storia in Bernard Lonergan: Nel corso della sua attività di studioso, il filosofo e teologo canadese Bernard Lonergan (1904-1984) maturo progressivamente la convinzione che la teologia dovesse abbandonare la Denkform scolastica per fare i conti con la ricerca storico-critica e con la sua interpretazione delle fonti cristiane. Nel suo sforzo di armonizzare tutti gli elementi dell'eredità cristiana, sosteneva infatti Lonergan, la teologia del passato non aveva compreso che la molteplicità dell'eredità cristiana non costituiva un problema logico o metafisico, bensì storico. A ciò egli intese rispondere con Method in Theology (1972), opera in cui portò a compimento il progetto intrapreso con Insight (1953): stabilire un metodo trascendentale in grado di fondare i singoli metodi usati nei vari campi del sapere. Lonergan articolò questo metodo in alcune specializzazioni funzionali, tra cui la History che aveva la finalità di stabilire - facendo leva sul giudizio razionale - come si erano realmente svolti gli avvenimenti del passato. Dallo studio delle caratteristiche e degli obiettivi che Lonergan ascrive all'interpretazione e alla storia (il controllo del significato, la posizione subordinata dell'interpretazione, il carattere estatico dell'intelligenza storica, la centralità del giudizio), si evince però che il suo vero interesse non è consistito tanto nella considerazione della storia concreta quanto nell'elaborazione di una teoria della storiografia da collocarsi entro un quadro metodologico più ampio.
During his career as a scholar, the Canadian philosopher and theologian Bernard Lonergan (1904-1984) mature gradually convinced that theology should abandon the school Denkform to deal with the historical-critical research and with his interpretation of Christian sources. In its effort to harmonize all the elements of Christian heritage, claimed the past theology Lonergan had understood that the multiplicity of Christian heritage was not a logical or metaphysical problem, but historical. In this he designed respond with Method in Theology (1972), in which he completed the project undertaken with Insight (1953): establish a transcendental method able to establish individual methods used in various fields of knowledge. Lonergan articulated this method in some functional specialisations, including the History that had the purpose to establish-by relying on rational judgment--as had actually carried out the events of the past. The study of the characteristics and objectives that Lonergan ascribes to interpretation and history (control of meaning, the subordinated position of interpretation, the ecstatic character of intelligence history, the centrality of the judgment), it is clear, however, that his real interest was not so much in consideration of concrete history than in developing a theory of historiography to be placed within a broader framework.