La sfida di dirigere se stessi. Soggetto esistenziale e teologia fondazionale in Bernard Lonergan - 9788861240575

La sfida di dirigere se stessi. Soggetto esistenziale e teologia fondazionale in Bernard Lonergan: «Chi ha un perché per vivere - sentenziò F. Nietzsche - sopporta qualsiasi come». Ma avere un perché per vivere, domandarsi del senso della propria vita è un'impresa ardua, una vera e propria sfida. Il filosofo e teologo canadese Bernard Lonergan ci invita ad entrare in quella dimensione che ognuno può scoprire quando personalmente diventa consapevole che tocca a lui costruire la sua vita, darle un senso definitivo, e che questa possibilità è un dovere e una responsabilità che deve assumere da se stesso, senza che un altro possa sostituirlo. Ma la ricerca di senso, la scelta di un vivere autentico in vista dell'autotrascendenza esistenziale - ci rammenta Lonergan - non può dirsi compiuta una volta per sempre e in modo definitivo, al contrario l'uomo deve far fronte alla sua personale precarietà e fragilità oltre che alle deformazioni a cui egli va incontro personalmente e che lo inducono ad una vita disimpegnata e in autentica, come nel caso del soggetto mutilato, sbandato e alienato. La trasformazione effettiva del soggetto si ha solo nella fondazione, momento in cui il soggetto prende posizione nei confronti del proprio orizzonte di vita, e questa presa di posizione non avviene senza l'azione libera e gratuita di Dio che l'uomo sperimenta nell'esperienza religiosa e nella conversione. In questa sede più esplorativa questo libro affronta alcune considerazioni di carattere teologico-fondamentale che la teologia fondazionale di Lonergan può apportare a questa disciplina, come la considerazione dell'analysis fidei all'interno di una dinamica più affettiva, e il discernimento
"He who has a reason for living," said F. Nietzsche, "endures any how." But having a reason to live, to ask oneself about the meaning of one's life is an arduous undertaking, a real challenge. The Canadian philosopher and theologian Bernard Lonergan invites us to enter into that dimension that each one can discover when he personally becomes aware that it is up to him to build his life, to give it a definitive meaning, and that this possibility is a duty and a responsibility that he must assume for himself, without another being able to replace him. But the search for meaning, the choice of an authentic life in view of existential self-transcendence - Lonergan reminds us - cannot be said to be accomplished once and for all and in a definitive way, on the contrary man must face his personal precariousness and fragility as well as the deformations that he personally faces and that lead him to a disengaged and authentic life, as in the case of the mutilated, disoriented and alienated subject. The effective transformation of the subject takes place only in the foundation, the moment in which the subject takes a position with regard to his own horizon of life, and this taking of a position does not take place without the free and gratuitous action of God that man experiences in religious experience and conversion. In this more exploratory context, this book addresses some fundamental theological considerations that Lonergan's foundational theology can bring to this discipline, such as the consideration of the analysis fidei within a more affective dynamic, and discernment