Il Futuro della natura umana. I rischi di una genetica liberale - 9788806206031

Il Futuro della natura umana. I rischi di una genetica liberale: Nella modernità la teoria morale si astiene dal proporre modelli vincolanti di vita buona. Sennonché l'impossibilità di comporre la disputa sullo statuto morale e giuridico della vita umana prepersonale induce oggi Habermas a riproporre la problematica etica classica sul piano dell'universalità antropologica. Che significato vogliamo dare alla vita della nostra specie? vogliamo mantenere il valore tradizionale della responsabilità morale soggettiva? che tutela dare alla vita umana nei suoi stadi prenatali? che rispetto tributare ai suoi stadi post mortem? L'autore teme una genetica liberale che si affidi alle opzioni interessate dei genitori e ai meccanismi del mercato. Fuoriuscendo dal rapporto clinico e dialogico col paziente, ossia dai limiti strettamente terapeutici e negativi che presuppongono il consenso dell'interessato, il liberalismo genetico rischia di alterare quell'eguaglianza casuale della natalità cui tutti i cittadini devono il cominciamento di un esclusivo destino di socializzazione. Solo se manteniamo come giuridicamente indisponibile la casualità della nascita, i cittadini possono garantirsi l'eguaglianza di accesso all'ideale comunità dei soggetti morali e alla reale comunità dei cittadini politici.
In modern moral theory abstains from proposing binding models of good life. But the inability to settle the dispute on the moral and legal status of human life leads to revive the issue today Habermas prepersonal classical ethics in terms of anthropological universality. What meaning we give to the life of our species? We want to keep the traditional value of subjective moral responsibility? that protection given to human life in its prenatal stages? I respect tribute to his postmortem stadiums? The author fears a liberal Genetics relies on the options concerned parents and market mechanisms. Escaping from the clinical report and dialogue with the patient, that is strictly therapeutic and negative constraints that require the consent of the data subject, liberalism that random genetic risks affecting equality of births where all citizens are the beginning of a unique fate of socialization. Only if we keep as legally unavailable the randomness of birth, citizens can ensure equality of access to the ideal community of moral subjects and the real citizens ' political community.