Canzoni d'amore e di taverna. Nel Trecento alla corte di Shiraz. Testo persiano a fronte. Ediz. critica - 9788843060627

Canzoni d'amore e di taverna. Nel Trecento alla corte di Shiraz. Testo persiano a fronte. Ediz. critica: Nella Shiraz del Trecento, in una corte dove si alternano principi gaudenti e principi bacchettoni, emerge il genio di Hàfez (1319-1390), il più grande lirico persiano da qualcuno paragonato a Petrarca, ammirato da Goethe e da Emerson che lo conobbero in traduzione. Lo "stilnovo" hafeziano canta le grazie di un bellissimo e innominato amico, in cui, a seconda delle prospettive ermeneutiche adottate, è dato vedere vuoi un amore proibito, vuoi un simbolo dell'Amico divino, vuoi una controfigura del principe lodato. Poeta mistico o poeta epicureo? Le sue immagini ci appaiono comunque traslucide di realtà soprannaturali: il vino può rimandare a mistiche ebbrezze, il bel coppiere può ricordare il Dio del Corano (LXXVI, 21) che versa il vino ai beati; e la condotta trasgressiva, il peccato ostentato in barba alla legge e ai dottori, può magari sottilmente rinviare a una ricerca di santità. Ma sopra ogni cosa colpisce il frammentarismo strutturale e irriducibile di questa poesia, densa e tersissima, soffusa di quella grazia squisita e ineffabile che è nelle tante miracolose "sospensioni nel vuoto" che si producono nel passaggio da un verso all'altro, là dove l'autore sa spesso introdurre novità repentine di tono, cambi imprevisti di giro d'immagini, alternanze inattese di pensieri, arguzie, argomenti, ironie.
In the 14th century Shiraz, in a court where alternate principles connoisseurs and principles bigots, emerges the genius of H??fez (1319-1390), the greatest Persian lyric from someone compared to Petrarch, admired by Goethe and Emerson viewed him in translation. The "stilnovo" hafeziano sings thanks to a beautiful, unnamed friend, where, according to the hermeneutic perspective taken, be seen like a forbidden love, you want a symbol of the divine friend, want a stand-in of the Prince praised. Mystic poet or poet epicurean? His images still appear translucent to supernatural realities: the wine can refer to mystical ecstasy, the handsome Butler may remember the God of the Qur'an (LXXVI, 21) pouring the wine to the blessed; and conduct transgressive, Sin flaunted in defiance of the law and the teachers, can maybe subtly bring to a quest for holiness. But above all affects the structural and irreducible frammentarismo of this poem, thick and tersissima, suffused with that exquisite grace and ineffable which is in the many miraculous "suspensions in a vacuum" that occur when moving from one to the other, where the author knows often introduce new foreign exchange turnover in tone, unexpected images in unexpected quirks, thoughts, arguments, VIb , ironies.