Voglio che tu sia. L'amore dell'altro e il Dio cristiano - 9788834332474

Voglio che tu sia. L'amore dell'altro e il Dio cristiano: Parlare d'amore oggi è fin troppo facile. La parola è abusata fino al logoramento, e per lo più risuona nel suo significato 'romantico': il sentimento di fusione con l'essere amato, l'appagamento di un desiderio di realizzazione che, a ben vedere, rimanda infine all'atteggiamento narcisistico sempre più diffuso. Si può superare questa accezione emotiva e superficiale dell'amore e parlarne da un'altra prospettiva? E si può, partendo da un'esperienza più autentica di amore umano, rivelare un nuovo e più profondo significato della parola Dio? Tomás Halík ne è convinto e si dedica all'impresa in questo saggio acuto, di godibilissima scrittura, ricco di riferimenti letterari e filosofici, aperto ai fermenti più vivi della cultura laica. E incontra subito sant'Agostino, cui è attribuita la frase che ha scelto come titolo: Amo: volo ut sis, «Amo: voglio che tu sia». Perfetta sintesi, egli dice, del vero significato della parola amore, in controtendenza rispetto al sentire comune: facendo propria questa frase, l'io non si limita a prendere coscienza dell'esistenza dell'altro, ma la accoglie come componente fondamentale che arricchisce la sua vita, che impedisce al suo mondo di diventare terribilmente vuoto e grigio. Il vero amore umano chiede dunque di cambiare prospettiva, di avere il coraggio di dimenticare se stessi in forza degli altri. Proprio per questo l'amore è un tema profondamente religioso, capace allo stesso tempo di parlare alle coscienze odierne per le quali il discorso cristiano suona come una lingua sconosciuta o dimenticata da tempo. Perché il Dio amore, lungi dall
Talking about love today is all too easy. The word is abused to the point of attrition, and mostly resonates in its 'romantic' meaning: the feeling of fusion with being loved, the fulfillment of a desire for realization that, on closer inspection, finally refers to the narcissistic attitude more and more Spread. Can we overcome this emotional and superficial sense of love and talk about it from another perspective? And can we, starting from a more authentic experience of human love, reveal a new and deeper meaning of the word God? He is convinced of this and dedicates himself to the enterprise in this acute essay, of very enjoyable writing, full of literary and philosophical references, open to the most vivid ferments of secular culture. And he immediately meets St. Augustine, who is credited with the phrase he chose as his title: I love: flight ut sis, "I love: I want you to be". Perfect synthesis, he says, of the true meaning of the word love, in contrast to the common feeling: by making this phrase its own, the self does not only become aware of the existence of the other, but welcomes it as a fundamental component that enriches his life, which prevents his world from becoming terribly empty and gray. True human love therefore asks us to change perspective, to have the courage to forget oneself by the strength of others. Precisely for this reason, love is a deeply religious theme, capable at the same time of speaking to today's consciences for which Christian discourse sounds like an unknown or long-forgotten language. Because God love, far from