Teoria dell'istituzione e della fondazione. (Saggio di vitalismo sociale) - 9788822903631

Teoria dell'istituzione e della fondazione. (Saggio di vitalismo sociale): Come nasce una società? Qual è l'origine del legame sociale? Di cosa è fatto il comune di una comunità? È solo con la pubblicazione di La teoria dell'istituzione e della fondazione che, dopo un'indagine più che ventennale, Hauriou presenta una definitiva, e per larghi tratti rivoluzionaria, risposta a una serie di cruciali interrogativi sulla natura e la grammatica del sociale. Prendendo parte da protagonista a un dibattito che segna un punto di non ritorno per la totalità delle scienze sociali dei primi anni del Novecento, in questo scritto, che viene unanimemente riconosciuto come il testo fondativo dell'istituzionalismo giuridico, Hauriou delinea una compiuta teoria sul significato e il fine delle istituzioni, intese quali contesti interazionali necessari per il funzionamento di ogni società. L'approccio giuridico che ne risulta, significativamente presentato come una peculiare forma di vitalismo, appare una validissima alternativa alle più note teorie sull'origine e sulle logiche distintive del sociale avanzate da pensatori appartenenti ad ambiti assai diversi delle scienze sociali, da Durkheim a Tarde, da Bergson alla coeva giuspubblicistica tedesca.
How does a society come about? What is the origin of the social bond? What is the commune of a community made of? It is only with the publication of The Theory of Institution and Foundation that, after a more than twenty-year investigation, Hauriou presents a definitive, and for a wide revolutionary, trait, answering a series of crucial questions about the nature and grammar of the Social. Taking part in a debate that marks a point of no return for the entirety of the social sciences of the early twentieth century, in this paper, which is unanimously recognized as the founding text of legal institutionalism, Hauriou outlines a complete theory about the meaning and purpose of institutions, understood as the interorational contexts necessary for the functioning of each society. The resulting legal approach, significantly presented as a peculiar form of vitalism, appears to be a very valid alternative to the most well-known theories about the origin and distinctive logic of social work advanced by thinkers belonging to fields very different of the social sciences, from Durkheim to Tarde, from Bergson to the German jurisprudence.