Aristotele. Metafisica (1-3). Sull'essenza e la realtà della forza - 9788842558880

Aristotele. Metafisica (1-3). Sull'essenza e la realtà della forza: Questo corso di lezioni, tenuto presso l'Università di Friburgo i. B. nel semestre estivo 1931, non è dedicato semplicemente all'interpretazione dei primi tre capitoli del libro IX della Metafisica di Aristotele, ma mira, attraverso tale interpretazione, alla comprensione del concetto greco dell'essere. Il titolo sotto il quale era stato originariamente concepito, Interpretazioni della filosofia antica, definisce tematicamente l'ambito della ricerca: con i concetti di dynamis ed energheia, Aristotele ha inteso rispondere alla domanda originaria sull'essere come presenza. Aristotele ha mostrato che c'è un modo di essere presente della capacità (forza) di produrre e che quindi la presenza della forza non presuppone un ente cui apparterrebbe, ma al contrario l'ente trova nella forza il suo a priori (Heidegger si richiama a Leibniz e al suo concetto di una vis primitiva, cfr. § 10 a). Nell'ambito della concezione greca dell'essere come presenza, Aristotele ha dunque cercato di stabilire quale sia la verità dell'essere come presenza: non è casuale, secondo Heidegger, che il capitolo finale del libro IX, che nei capitoli precedenti si occupa appunto della dynamis e dell'energheia, tratti nuovamente dell'essere come vero e come falso (sull'interpretazione di questo capitolo, Heidegger si era già soffermato negli anni precedenti). Mostrare che per Aristotele la forza ha un'essenza e una realtà indipendenti dall'esecuzione di ciò cui la forza dà capacità, significa per Heidegger accedere a quello che si sono chiesti i Greci chiedendosi dell'essere come presenza, significa cioè acced
This lecture course, held at the University of Freiburg i. b. in summer semester 1931, is not simply dedicated to the interpretation of the first three chapters of book IX of the metaphysics of Aristotle, but aims, through this interpretation, the understanding the Greek concept of being. The title under which it was originally designed, interpretations of ancient philosophy, defines the scope of your search: thematically with dynamis and energheia, Aristotle sought to answer the original question about how presence. Aristotle has shown that there is a way to be present in capacity (strength) to produce and suggesting that the presence of the force does not presuppose an institution which would belong, but rather the institution located in the power his a priori (Heidegger refers to Leibniz and his concept of a vis primitive, cf. ?? 10 a). Under the Greek conception of being as presence, Aristotle has therefore tried to determine the truth of being as presence: it is no coincidence, according to Heidegger, that the final chapter of book IX, who in previous chapters deals with precisely the dynamis and energheia, taken again of being as true as false (the interpretation of this chapter, Heidegger had already addressed in previous years). Show that for Aristotle, the force has an essence and a reality independent of the execution of this that gives ability, means to Heidegger access what you are asked the Greeks wondering of being as presence, it means that is you anytime