Il Simposio di San Silvestro. Il principio d'amore - 9788857501390

Il Simposio di San Silvestro. Il principio d'amore: "Il Simposio di San Silvestro" si presenta quale dialogo modellato sul Simposio platonico, offrendo significative diversità rispetto all'illustre originale. La più intrigante: Diotima partecipa in prima persona alla conversazione, pienamente riconosciuta dagli altri convitati nelle sue capacità intellettuali, designata quale "madrina di concetti". Ella assume con naturalezza il ruolo di guida nella discussione quale personaggio centrale del confronto speculativo: paziente mediatrice, dotata di ironia, abile nel condurre i ragionamenti, ma senza dimenticare le ragioni del cuore. Un'altra innovazione è rappresentata da due figure femminili, Hermia e Helena, accanto a Diotima: le tre donne sono amiche e affettuose, ma molto diverse di carattere, ironiche e sincere. Infine emerge il livello più propriamente helleriano di quest'opera, che tuttavia non è scisso dal primo: l'Autrice, affrontando il tema dei sentimenti e la teoria dei bisogni, si sofferma sulla responsabilità di essi e delle azioni che ne scaturiscono, e dedica molte pagine alla loro funzione sociale. Ne risulta un cammino di riscoperta e insieme di re-invenzione di interrogativi teoretici e pratici con l'apporto innovativo di "una voce di donna", riconosciuta ormai come Maestra, la cui abbondante produzione ci ha accompagnato lungo tutto il Novecento.
"The Symposium of San Silvestro" occurs as dialogue modeled on Plato's Symposium, offering significant diversity compared to the illustrious original. The most intriguing: Diotima participate firsthand for conversation, fully recognized by other guests in its brainpower, designated as "Godmother of concepts". She naturally assumes the leading role in the debate as central character of speculative comparison: patient mediator, with irony, able to lead reasonings, but without forgetting the reasons of the heart. Another innovation is represented by two female figures, Hermia and Helena, beside Diotima: the three women are friends and affectionate, but very different in character, ironic and sincere. Finally emerges more properly helleriano level of this work, which was however not rescinded by Prime: the author, addressing the theme of feelings and the theory of needs, focuses on the responsibility of them and of the actions that it brings, and devotes many pages to their social function. The result is a journey of rediscovery and re-invention of theoretical and practical questions with the help of "a woman's voice," now recognized as teacher, whose abundant production accompanied us throughout the twentieth century.