Per una teoria generale del dovere - 9788813358815

Per una teoria generale del dovere: In quella che un tempo Norberto Bobbio aveva definito L'età dei diritti e che decenni dopo pare sempre più caratterizzarsi, invece, come l'età delle pretese, i diritti senza aggettivazione conservavano una caratura assiologica, che pur nella loro struttura positiva si elevavano al di sopra delle mere norme per assurgere al livello alto delle garanzie costituzionali. Tutto ciò, ora, a mio parere sembra essere stato stravolto, anzi capovolto. Mere pretese si affermano come diritti solo e se una forza politica e/o economica riesce ad imporli con tutti gli strumenti mass-mediologici delle nostre società. La sacralità della carta costituzionale viene secolarizzata a mera legge ordinaria e sottoposta ad una lacerante trasformazione, che mette in crisi l'assetto fondante del patto tra cittadini e governanti. Di fronte ad un panorama così fosco un testo sui doveri sembra essere una mera provocazione se lo si guarda con gli occhi, quasi spenti, di colui a cui è precluso intravedere orizzonti ancora lontani. Sottoponendolo, invece, al rasoio della ragione ed allo sguardo disincantato dello studioso, che non si è lasciato sedurre né da un impossibile ritorno al diritto naturale, né da una pseudo-scienza irrisa dagli scienziati, in quanto ancorata a principi ed ipotesi, ormai, confutati e desueti, il lavoro della Helzel acquista altro sapore. Esso riporta alla luce il tema del dovere sottraendolo sia all'approccio meramente politico-sociologico che a quello, meramente, moralistico. Lo studio sui doveri, in verità, si propone secondo un metodo archeologico, di 'ritrovamenti' e di contin
In what was once Norberto Bobbio had defined The age of rights and that decades later seems to be increasingly characterized, instead, as the age of claims, rights without adjectivation retained an axiological carat, that even in their positive structure They raised above mere norms to rise to the high level of constitutional guarantees. All this, now, in my opinion seems to have been twisted, indeed overturned. Mere pretensions are affirmed as rights only and if a political and/or economic force succeeds in imposing them with all the mass-mediological instruments of our societies. The sanctity of the Constitutional Charter is secularized to mere ordinary law and subjected to a lacerating transformation, which puts in crisis the founding structure of the Covenant between citizens and rulers. In front of a panorama so gloomy a text on the duties seems to be a mere provocation if you look at it with the eyes, almost extinguished, of the one to whom it is precluded to glimpse still distant horizons. Subjection, instead, to the razor of reason and the disenchanted gaze of the scholar, who did not let himself be seduced by an impossible return to natural law, nor by a pseudo-science irrigated by scientists, as anchored in principles and hypotheses, now , RedOne and Desueti, Helzel's work acquires more flavour. It brings to light the theme of duty by removing it from both the purely politico-sociological and the purely moralistic approach. The study of the duties, in truth, is proposed according to an archaeological method, of ' finds ' and of Contin