La macchina vivente. Contro le visioni meccanicistiche dell'uomo - 9788833915296

La macchina vivente. Contro le visioni meccanicistiche dell'uomo: Dimostrare che l'uomo è una macchina - scrive Giorgio Israel - si è rivelata una impresa senza prospettive e che ha come solo effetto quello di produrre un impoverimento sul piano conoscitivo. Tentare di realizzare delle macchine che si comportino come un uomo ha avuto straordinari effetti sullo sviluppo della tecnologia, ci ha dotato di strumenti di enorme efficacia che, se soggetti a finalità dotate di senso, agevolano il lavoro e la vita quotidiana; ma non ha avvicinato di un passo l'obiettivo iniziale. Modificare l'uomo costringendolo a comportarsi sempre di più in forme simili a quelle delle macchine che si pretende ne siano l'immagine (e sono tutt'altra cosa), è invece possibile, almeno in parte. La necessità di fare un uso crescente delle macchine, di adattarsi ai modi della loro «vita», e quindi a operare entro la loro sfera logica, spaziale e temporale può indurre modifiche sostanziali nei comportamenti dell'uomo, abituarlo (e costringerlo) a considerare naturale l'identificazione del ragionamento con i procedimenti logici delle macchine, a introiettare una immagine puramente quantitativa del tempo.
Demonstrating that man is a machine - writes Giorgio Israel - has turned out to be an undertaking without prospects and which only has the effect of producing an impoverishment on the cognitive level. Trying to create machines that behave like a man has had extraordinary effects on the development of technology, it has provided us with enormously effective tools that, if subjected to meaningful purposes, facilitate work and daily life; But it didn't get one step closer to the initial goal. On the other hand, it is possible to modify man by forcing him to behave more and more in forms similar to those of the machines that are supposed to be his image (and they are something else entirely), at least in part. The need to make increasing use of machines, to adapt to the ways of their "life", and therefore to operate within their logical, spatial and temporal sphere, can induce substantial changes in human behaviour, accustom him (and force him) to consider the identification of reasoning with the logical procedures of machines as natural, to introject a purely quantitative image of time.