Filosofia e religione. Attraversando Fichte - 9788865425084

Filosofia e religione. Attraversando Fichte: Nell'orizzonte, assai ricco di grandi personalità, della filosofia classica tedesca, il rapporto fra la filosofia e la religione riceve varie letture e diverse tematizzazioni, di alta potenza speculativa e ancora oggi per nulla superate. In questo contesto mobile e variegato la filosofia di Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) si presenta come una comprensione della religione, o forse più propriamente del 'religioso', condotta dal profilo di un pensiero trascendentale, ossia realizzata in maniera da tener fermo il punto di vista dello spirito finito. Anzitutto la religione è un modo di atteggiarsi della ragione, non del sentimento o dell'intuizione; inoltre però la religione non viene pensata come superata nella filosofia, ma filosofia e religione sono comprese e correlate come due distinti approcci all'originario, abitate da quel "desiderio dell'eterno" che costituisce la struttura fondante dello spirito finito; infine questa struttura dello spirito finito è da se stessa aperta all'accadere 'concretamente concreto' della libertà divina e umana, ossia alla possibilità di una 'storica', e nella sua storicità indeducibile, rivelazione.
In the horizon, very rich in great personalities, of German classical philosophy, the relation between philosophy and religion receives several readings and different themes, speculative high power and still today for nothing. In this context, mobile and varied the philosophy of Johann Gottlieb Fichte (1762-1814) looks like an understanding of religion, or perhaps more appropriately the ' religious ', conducted by the profile of a transcendental thought, that is made in such a way as to hold the point of view of the spirit over. First of all, religion is a way of posturing of reason, not of feeling or intuition; In addition, however, religion is not thought of as outdated in the philosophy, but philosophy and religion are understood and are related as two distinct approaches to the original, inhabited by the "desire of the Lord" which constitutes the fundamental structure of the spirit over; Finally this facility finished spirit is itself open to happen ' concrete ' divine and human freedom in practice, namely the possibility of a ' historic ', and its historicity-deductible, revelation.