Ragione e persona nella persuasione. Testi su dialogo e argomentazione - 9788883332913

Ragione e persona nella persuasione. Testi su dialogo e argomentazione: La dimostrazione e il ragionamento formale possono avere validità in sé, senza riferimento a un destinatario. L'efficacia della persuasione non può invece essere studiata nella sua completezza senza sapere cosa rappresenti il parlante per l'interlocutore, senza tener conto delle circostanze in cui l'argomentazione si svolge. La verità è debole almeno in due aspetti molto evidenti: a) è possibile possedere la verità senza poterlo dimostrare (quante volte abbiamo vissuto l'esperienza di avere ragione senza che gli altri lo abbiano riconosciuto?); b) con la verità (con proposizioni vere) si può ingannare, corrompere, diseducare: la disinformazione più efficace è di solito quella che non dice altro che verità. Si dice che alla fine la verità vinca sempre: sono convinto che sia così, e Aristotele assicura che "la verità e la giustizia sono per natura più forti dei loro contrari". Tuttavia, se non vogliamo aspettare fino al giudizio universale, dobbiamo dotare la verità di maggior vigore. I due aspetti della sua debolezza ci riportano alla nozione aristotelica di retorica, "la facoltà di scoprire il possibile mezzo di persuasione riguardo a ciascun soggetto", che a me piace ridefinire "l'arte di far sì che la verità sembri vera". Non è poco! Che cosa non darebbe un genitore per essere in grado di presentare ai figli le cose in modo tale che essi le vedano nella maniera adeguata? Che cosa non darebbe un maestro? Che cosa non darebbe uno che si accinge a dichiarare il suo amore?
Demonstration and formal reasoning may be valid in itself, without reference to a recipient. The effectiveness of persuasion cannot be studied in its entirety without knowing what the speaker for either party, without taking into account the circumstances in which the argument takes place. The truth is weak at least in two aspects very evident: a) you can possess the truth without could prove (how many times have we had the experience of being right without that others have recognized?); b) with the truth (with propositions true) you can cheat, bribe, DIS-educate: the most effective disinformation is usually the one that doesn't say nothing but truth. It is said that eventually the truth always wins: I am convinced that this is the case, and Aristotle assures that "truth and justice are inherently stronger than their opposites". However, if you do not want to wait until the last judgment, we must equip the truth by more vigorously. The two aspects of his weakness take us back to the Aristotelian notion of rhetoric, "the right to see the possible means of persuasion with respect to each subject," which I like to redefine "the art of making the truth seems true." It's not cheap! What would not give a parent to be able to present to their children things in such a way that they see properly? What would not give a master? What would not give one that is preparing to declare his love?