Critica della facoltà di giudizio - 9788806208196

Critica della facoltà di giudizio: Accanto alla "Critica della ragione pura" e alla "Critica della ragione pratica", la "Critica della facoltà di giudizio" è il terzo capolavoro dell'impresa critica di Immanuel Kant: non solo il suo compimento, ma anche e soprattutto il suo ripensamento e insieme la sua fondazione. È una rigorosa "critica del gusto" che ha il suo centro nell'universale comunicabilità di esseri razionali e finiti quali sono gli uomini, ed è come tale premessa essenziale dell'intero svolgimento dell'estetica successiva. Ma la riflessione che essa svolge è estetica e mediatamente anche logica, e coinvolge molti altri temi strettamente interconnessi. Sempre su base estetica, vi si delinea infatti, innanzi tutto, una modernissima epistemologia, un esame critico del finalismo che sarebbe proprio della cosiddetta "materia vivente" (del quale Kant dà una versione singolarmente avanzata per i suoi tempi e forse oggi ancora insuperata) e infine una giustificazione e delimitazione del pensare filosofico. Nell'estetica kantiana è quindi ricompreso il problema che la filosofia critica pone a se stessa, in quanto questa non è giustificata dalle condizioni del conoscere che si sforza di esplicitare ed è tuttavia indispensabile per la comprensione dell'esperienza in genere e di quella universale comunicabilità che è il lascito prezioso (e tutt'altro che assimilabile a una "metafisica della ragione") dell'illuminismo kantiano.
Next to the "critique of pure reason" and "Critique of practical reason", "Critique of the Faculty of judgment" is the third critical undertaking's masterpiece of Immanuel Kant: not only its fulfilment, but also and especially its rethinking and together it was founded. And a strict "criticism of taste" which has its centre in the universal communicability of rational beings and finished what are men, and is as such an essential premise of the entire course of aesthetics later. But the reflection that it plays is aesthetic and immediately even logic, and involves many other issues closely intertwined. Always on aesthetic basis, there is firstly, a very modern epistemology, a critical examination of finality that would own the so-called "living matter" (which Kant gives a version advanced for its time and individually maybe today still unsurpassed) and finally a justification and delimitation of the philosophical thinking. Kant's aesthetics is then included the problem that the critical philosophy asks herself, as this is not justified by the conditions of knowledge that strives to explain and is nevertheless essential for understanding the experience in General and the universal communicability that is the precious legacy (and anything resembling a "metaphysics of reason") Kantian enlightenment.