La rivoluzione comincia da noi - 9788834016190

La rivoluzione comincia da noi: Siete davvero convinti di voler cambiare? Siete davvero interessati a una rivoluzione, a una trasformazione profonda nell'essere? Sapete cosa significhi veramente, cambiare? Nel suo stile sempre sferzante e destabilizzante, Krishnamurti squarcia subito il velo sulle reali intenzioni di chi lo interroga, di chi lo ascolta, di chi - oggi - lo legge. Il tema del cambiamento è il filo rosso che lega questi discorsi tenuti in tutto il mondo tra il 1952 e il 1959. Da Bombay ad Amburgo, da Londra a Nuova Delhi, da Bruxelles a Madras, Krishnamurti parla all'essere umano e alla sua incapacità di fermarsi a osservare il funzionamento della propria mente. Il cambiamento non può mai essere frutto di autodisciplina, controllo o desiderio; non può essere provocato da un atto di volontà né dall'ambizione di diventare qualcosa di diverso da ciò che si è: al contrario, la via per il cambiamento comincia proprio dal polo opposto: vedere, accettare, osservare ciò che si è. Quando si osserva il funzionamento della mente come se fosse un meccanismo complesso finché essa non divenga profondamente silenziosa, la mente cessa di far parte del tempo, e si manifesta uno stato capace di provocare una rivoluzione nell'essere e nell'atteggiamento interiore. Non è qualcosa che si può spiegare e comprendere a parole o a livello razionale, è qualcosa attraverso cui bisogna passare con la propria esperienza. L'unica chiave che Krishnamurti può suggerire è infatti quella della consapevolezza.
You are really convinced that you wish to change? You are really interested in a revolution, a profound transformation in being? Do you know what it really means, change? In his style always lashing and destabilizing, Krishnamurti rips for the veil on the real intentions of those who questions him, who listens, who-today-the law. The theme of change is the common thread that ties these speeches in the world between 1952 and 1959. From Bombay to Hamburg, from London to New Delhi, from Brussels to Madras, Krishnamurti speaks to the human being and its inability to stop and observe the workings of his own mind. The change can never be the result of self-discipline, control or desire; cannot be caused by an act of will or ambition to become something other than what it is: on the contrary, the way the change starts from the opposite pole: see, accept, observe what it is. When you look at the workings of the mind as if it were a complex mechanism until it becomes deeply silent, the mind ceases to be part of the time, and manifests a State capable of causing a revolution in being and in the inner attitude. It's not something you can explain and understand words or rational level, is something by which you have to go with their own experience. The only key that Krishnamurti may suggest is that of awareness.