Avvocatura e teoria del diritto - 9788849529036

Avvocatura e teoria del diritto: La figura dell'avvocato è tradizionalmente trascurata nella teoria del diritto. I suoi protagonisti sono piuttosto il legislatore, il giudice e l'autoproclamatosi "scienziato" del diritto, il professore. Legislatore e giudice importanti perché decidono, il professore stimato perché "conosce". Ma l'avvocato, ahinoi, né decide né "conosce". Troppo "pratico" per essere "scienziato", troppo di parte per decidere e produrre diritto. Cosicché per esempio Friedrich Carl von Savigny ne ha una pessima considerazione. Ma anche Hans Kelsen o Herbert Hart non sono da meno. Di lui non si parla. Nondimeno l'avvocato rimane lì al centro dell'esperienza giuridica, che è la controversia, e con lui gli interstizi nei quali si presenta talvolta drammaticamente il dilemma morale non a lato, bensì dentro del diritto. Di ciò si occupa o dovrebbe occuparsi la deontologia della professione forense, la cui riflessività giusfilosofica è però, soprattutto in tempi di giuspositivismo, considerevolmente bassa. Ed allora è la filosofia morale che ne tratta, ed intelligentemente e finemente. Innanzitutto oggi nel mondo anglo-americano. Katherine Kruse ci parla di un ultimo sviluppo degli studi di "legal ethics" (la nostra deontologia per l'appunto), sviluppo promosso dalla teoria e filosofia del diritto.
The figure of the advocate is traditionally overlooked in theory of law. Its protagonists are rather the legislator, the judge and the self-proclaimed "scientist", the law professor. Lawgiver and judge important because they decide, the esteemed Professor because he "knows". But the lawyer, alas, neither decides nor "knows". Too much "practical" to be "scientist", too partisan to decide and produce right. So for example Friedrich Carl von Savigny has a bad account. But even Hans Kelsen or Herbert Hart are no different. He's not talking. Nevertheless, the lawyer remains there at the center of legal expertise, that is the case, and with him the interstices which has sometimes dramatically the moral dilemma not at hand, but within the law. What is responsible or should deal with the ethics of the legal profession, whose giusfilosofica reflexivity is though, especially in times of legal positivism, notably low. And then the moral philosophy that comes, and intelligently and finely. First anglo-American in the world today. Katherine Kruse tells us of a later development of studies of "legal ethics" (our professional ethics to be precise), development promoted by the theory and philosophy of law.