Onestà. Perché l'economia ha bisogno di un'etica - 9788817047531

Onestà. Perché l'economia ha bisogno di un'etica: L'ennesima recente crisi lo ha confermato: il capitalismo non è una scienza esatta e, proprio come il socialismo, ha limiti intrinseci che rischiano di portare la società al collasso, non solo economico. Dopo anni di fede cieca e immotivata nel libero mercato, come trasformare questo sistema empirico e imperfetto in uno che finalmente funzioni? Bisogna renderlo più giusto, risponde Hans Kung, perché l'etica è un principio di comportamento che va applicato in ogni settore, economia compresa. Alla base devono esserci due imperativi morali: la reciprocità, cioè non fare agli altri quello che non vorresti fosse fatto a te, e l'umanità che - sembra ovvio dirlo ma alla prova dei fatti non lo è - impone di trattare ogni essere umano come tale. Su queste linee si fonda un'etica intesa non come dottrina teologica o filosofica, bensì come "atteggiamento morale interiore" di fondo, un ethos ispirato a un patrimonio di norme e modelli comuni a tutte le grandi religioni e culture, e come tale condivisibile da credenti e non. Tra analisi concreta e spiritualità, Kung passa in rassegna le nuove sfide del nostro tempo, esaminando da una parte la globalizzazione e l'evoluzione dei mercati, dall'altra interrogandosi su concetti chiave come giustizia, equità, remunerazione.
Yet another recent crisis confirmed it: capitalism is not an exact science and just like socialism, has inherent limitations that are likely to bring the company to collapse, not only economic. After years of blind faith and unjustified in the free market, how to turn this empirical and imperfect system into one that finally works? You have to make it more fair, meets Hans Kung, because ethics is a principle that must be applied in all sectors, including economy. The base must be two moral imperatives: reciprocity, i.e. do not do unto others what you would not have them do unto you, and humanity-it seems obvious to say, but the proof of the facts is not it-requires us to treat all human beings as such. On these lines is based an ethics understood not as philosophical or theological doctrine, but rather as "inner moral attitude" from bottom, an ethos based on a wealth of standards and common patterns in all the great religions and cultures, and as such be shared by believers and non. Between concrete analysis & spiritual, Kung looks at the new challenges of our time, examining one hand globalisation and market developments, the other by inquiring on key concepts such as justice, equity, remuneration.