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Storia del materialismo e critica del suo significato nel presente. Vol. 2: Storia del materialismo da Kant - 9788898926404

Name: Storia del materialismo e critica del suo significato nel presente. Vol. 2: Storia del materialismo da Kant
Brand: Edizioni Immanenza
Price: 25.00 EUR
Author: Lange Friedrich Albert; Gigante L. (cur.)
ISBN: 9788898926404

di Lange Friedrich Albert Gigante L. (cur.) edito da Edizioni Immanenza, 2015

Prezzo di Copertina: € 25.00
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Storia del materialismo e critica del suo significato nel presente. Vol. 2: Storia del materialismo da Kant libro di Lange Friedrich Albert; Gigante L. (cur.)

Informazioni bibliografiche del Libro

Titolo del Libro: Storia del materialismo e critica del suo significato nel presente. Vol. 2: Storia del materialismo da Kant
Sottotitolo: Storia del materialismo da Kant
Autori : Lange Friedrich Albert Gigante L. (cur.)
Editore: Edizioni Immanenza
Collana: Philosophes , Nr. 6
Data di Pubblicazione: 2015
Genere: specifiche posizioni filosofiche
Argomento : Materialismo
Pagine: 516
Curatore: Gigante L.
Volume: 2
ISBN-10: 8898926405
ISBN-13: 9788898926404

Storia del materialismo e critica del suo significato nel presente. Vol. 2: Storia del materialismo da Kant: "Il materialismo, più di ogni altro problema, si attacca alla realtà, ossia all'insieme dei fenomeni necessari, dati dalle impressioni che subiscono forzatamente i sensi. Quanto ad una realtà quale l'uomo se la figura, e quale egli continua a desiderarla dopo che è crollata la chimera di un'esistenza assolutamente solida, indipendente da noi e tuttavia riconosciuta da noi, una realtà simile non c'è e non ci può essere, perché il fattore sintetico, creatore della nostra conoscenza, si estende effettivamente sino alle impressioni prime dei sensi e fino agli elementi della logica. L'universo è non solamente una rappresentazione; è anche la nostra rappresentazione, un prodotto dell'organizzazione della specie, nei tratti generali e necessari di ogni esperienza, un prodotto dell'individuo nella sintesi disponente liberamente dell'oggetto. Si può dunque anche dire che la 'realtà' è il fenomeno per la specie, mentre l'apparenza ingannatrice è un fenomeno per l'individuo, fenomeno che non diventa un errore se non perché gli si attribuisce la realtà, ossia l'esistenza per la specie.."

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