Quale Dio? All'ascolto di voci eretiche - 9788871864235

Quale Dio? All'ascolto di voci eretiche: Scusi, Lei crede in Dio? Quale sorpresa sarebbe se, l'intervistato rispondesse, a sua volta, socraticamente, con una interrogazione: Scusi me, ma che cosa intende Lei per "Dio"? Si dà, infatti, per scontato il concetto che con quella parola si debba intendere il creatore onnipotente e giudice supremo del Vecchio Testamento. Eppure, l'Occidente ha conosciuto un'epoca nella quale l'obiezione non avrebbe destato sorpresa; quando, cioè, quella parola non aveva ancora necessariamente assunto lo stesso senso per tutti. Nel corso della storia dell'Occidente cristiano si sono levate voci di dissidenti, i quali, mettendo in discussione il Dio imposto dal dogma, non sono passati all'ateismo, ma hanno anzi voluto purificarne l'immagine. Quelle voci sono state, ricorrendo a strategie diverse, emarginate e ridotte al silenzio. Dobbiamo, però, pensare che esse esprimessero esigenze profonde, che hanno continuato, spesso in maniera sotterranea, a farsi sentire. Anche oggi esse tornano a riaffiorare. Perché non tornare ad ascoltarle? Il libro affronta tre ambiti di particolare interesse: "la tentazione del buddhismo", la "religione della Luce" di Zaratustra, il "catarismo" implicito nella
Excuse me, do you believe in God? What surprise would it be if, in turn, the interviewee answered Socratically with a question: Excuse me, but what do you mean by "God"? In fact, the concept is taken for granted that by that word we must understand the omnipotent creator and supreme judge of the Old Testament. Yet, the West has known an era in which the objection would not have aroused surprise; when, that is, that word had not yet necessarily taken on the same meaning for everyone. Throughout the history of the Christian West, voices have been raised of dissidents, who, questioning the God imposed by dogma, have not switched to atheism, but rather have wanted to purify its image. Those voices have been, resorting to different strategies, marginalized and silenced. We must, however, think that they expressed profound needs, which have continued, often in an underground way, to be felt. Even today they are resurfacing again. Why not go back to listening to them? The book deals with three areas of particular interest: "the temptation of Buddhism", the "religion of light" of Zarathustra, the "catharism" implicit in the