Gratitudine politica. Vol. 1: Dall'età classica al medioevo - 9788857548487

Gratitudine politica. Vol. 1: Dall'età classica al medioevo: La gratitudine è stata concepita per secoli come un obbligo da rispettare, all'interno di un ordine naturale orientato alla giustizia. Dall'antica Grecia al medioevo, attorno a questa idea è fiorita una ricca produzione teorica tesa a regolare tanto i comportamenti individuali e collettivi, quanto le scelte di politica interna ed estera. Attraverso un'analisi storico-critica sistematica, la ricerca condotta nel presente volume rivela la forte interdipendenza tra vincoli di gratitudine e politica. Le riflessioni di autori quali Platone, Aristotele, Tucidide, Polibio, Cicerone, Seneca, Livio, Agostino d'Ippona, Tommaso d'Aquino e Marsilio da Padova sono ripercorse lasciando emergere il profilo di un vero e proprio paradigma di gratitudine che ha storicamente dato forma teorica e pratica alla politica. Dagli onori pubblici tributati in memoria dei salvatori della patria alle relazioni internazionali rette dai vincoli di gratitudine, dallo scambio di favori e rapporti clientelari fino al potere di mediazione della Chiesa retto sul dovere di rendere correttamente grazia a Dio, la gratitudine politica si rivela essere una categoria interpretativa inedita ed efficace con cui leggere i rapporti di potere e una dimensione personalistica della politica fortemente radicata in Occidente.
Gratitude has been conceived for centuries as an obligation to be respected, within a natural order oriented to justice. From ancient Greece to the Middle Ages, a rich theoretical production has flourished around this idea aimed at regulating both individual and collective behaviors, as well as domestic and foreign policy choices. Through a systematic historical-critical analysis, the research conducted in this volume reveals the strong interdependence between bonds of gratitude and politics. The reflections of authors such as Plato, Aristotle, Tucidide, Polybio, Cicero, Seneca, Livio, Augustine d'Hippo, Thomas Aquinas and Marsilio from Padua are remarked letting emerge the profile of a real paradigm of gratitude that has historically given theoretical and practical form to politics. From the public honours paid in memory of the saviors of the homeland to international relations governed by the bonds of gratitude, from the exchange of favors and client relations to the power of mediation of the Righteous Church on the duty to make properly grace to God, political gratitude turns out to be an unprecedented and effective interpretative category with which to read power relations and a personalistic dimension of politics strongly rooted in the West.