La pelle e la traccia. Le ferite del sé - 9788883537028

La pelle e la traccia. Le ferite del sé: Incisioni, scorticature, scarificazioni, bruciature, escoriazioni, lacerazioni: la trama di questo libro è costituita dalle lesioni corporali che gli individui si autoinfliggono deliberatamente, nel contesto delle nostre società contemporanee. Uomini o donne - ma soprattutto donne - perfettamente inseriti nella rete creata dal legame sociale vi fanno ricorso come a una forma di regolazione delle proprie tensioni. La pelle diventa la superficie d'iscrizione del loro malessere. Si cambia il proprio corpo perché non si può cambiare l'ambiente circostante. Le ferite corporali non sono un indice di follia -proprio come i tentativi di suicidio, le fughe, i disturbi dell'alimentazione o altre forme di comportamento a rischio comuni fra le giovani generazioni - ma una particolare forma di lotta contro il male di vivere che segnala l'inadeguatezza della parola e del pensiero. L'alterazione del corpo è una ridefinizione di sé in una situazione dolorosa, un andare al di là del socialmente consentito per sentire qualcosa di forte - come se la vita normale non bastasse più. All'analisi di questa auto-chirurgia particolarmente diffusa tra gli adolescenti, David Le Breton aggiunge una riflessione sulle ferite corporali intenzionali in situazione carceraria - marchi indelebili che esprimono la resistenza all'umiliazione e alla reclusione - nonché sugli artisti di "body art" che, attraverso performances sanguinolente e dolorose, provano a scuotere lo specchio sociale.
Incisions, peeling, scarifications, burns, excoriations, lacerations: the plot of this book consists of the bodily injuries that individuals deliberately inflict on themselves, in the context of our contemporary societies. Men or women - but especially women - perfectly embedded in the network created by the social bond use it as a form of regulation of their own tensions. The skin becomes the inscription surface of their malaise. You change your body because you can't change your surroundings. Bodily injuries are not an indicator of madness - just like suicide attempts, escapes, eating disorders or other forms of risky behaviour common among younger generations - but a particular form of combating the evil of living that signals the inadequacy of speech and thought. The alteration of the body is a redefinition of self in a painful situation, a go beyond the socially allowed to feel something strong - as if normal life were no longer enough. To the analysis of this self-surgery particularly widespread among adolescents, David Le Breton adds a reflection on intentional bodily injuries in prison situation - indelible marks that express resistance to humiliation and as well as on the artists of "body art" who, through bloody and painful performances, try to shake the social mirror.