L'insegnamento superiore nella storia della Chiesa: scuole, maestri e metodi - 9788883336256

L'insegnamento superiore nella storia della Chiesa: scuole, maestri e metodi: L'università nasce tra l'XI e il XII secolo nel seno della Christianitas, grazie anche all'iniziativa delle autorità ecclesiastiche dell'epoca. Già molti secoli prima erano presenti istituti d'insegnamento superiore e centri di aggregazione intellettuale nella Chiesa. In età antica, essi nacquero da scuole catechetiche, come ad esempio quella di Alessandria d'Egitto; oppure per iniziativa dei singoli, come nel caso del Vivarium di Cassiodoro. Nell'alto Medioevo questa funzione d'insegnamento fu svolta dai monasteri, in un ambiente feudale e rurale, generalmente poco alfabetizzato. La ripresa economica, politica e culturale del secolo XI, nonché la rinascita delle città, favorì il sorgere delle prime università, che nei secoli successivi si diffusero in vari centri d'Europa: Oxford, Coimbra, Salamanca, Parigi, Lovanio, Tubinga, Bologna, Praga, Cracovia, Pecs, ecc. Con la scoperta e la colonizzazione del nuovo mondo, le università si diffusero anche nel continente americano, a iniziare da Lima e Città del Messico. In tutti questi centri si sviluppò un'intensa, vivace e interessante vita accademica da cui nacquero scuole di pensiero, spesso in contrasto tra loro ma sempre portatrici di nuove idee e di fecondi sviluppi culturali. Fino al XVII secolo la teologia fu sempre un elemento centrale degli studi universitari. Le correnti illuministiche del Settecento, la Rivoluzione francese e le politiche culturali degli stati liberali dell'Ottocento emarginarono - se non espulsero - la teologia e lo stesso cristianesimo dalle aule universitarie. La reazione della Chiesa fu la fondazio
The University was founded in the 11th and 12th centuries in the bosom of Christiansen, thanks to the initiative of the ecclesiastical authorities of the time. Already many centuries before there were higher education institutions and intellectual centers in the Church. In ancient times, they arose from catechetical schools, such as Alexandria in Egypt; or on the initiative of the individual, as in the case of Vivarium of Cassiodorus. In the early middle ages this function of teaching was done by monasteries, feudal and rural environment, generally not very literate. The eleventh-century economic, political and cultural revival and the revival of cities, encouraged the rise of the first universities, which in later centuries spread to various centres in Europe: Oxford, Coimbra, Salamanca, Paris, Louvain, T??bingen, Bologna, Prague, Krakow, Pecs, etc. With the discovery and colonization of the new world, universities spread in the Americas, starting with Lima and Mexico City. In all these centres developed an intense, lively and interesting academic life from which school of thought, were often at odds with each other but always bring new ideas and fruitful cultural developments. Until the seventeenth century theology was always a central part of academic works. The enlightenment of the 18th century, the French Revolution and current cultural policies of the Liberals of the nineteenth century they excluded-if not expelled-theology and Christianity itself from University classrooms. The reaction of the Church was the uni