Credibile... quia ineptum. Tertulliano y el problema de la interpretacion - 9788883332661

Credibile... quia ineptum. Tertulliano y el problema de la interpretacion: Questo volume, nel quale si studia la metodologia tertullianea (dando a questo vocabolo tanto il senso oggettivo quanto quello soggettivo), nasce come il prodotto, e allo stesso tempo il completamento, di una serie di articoli precedentemente pubblicati e adesso rivisti, e da una nuova serie di considerazioni che vedono la luce per la prima volta. A Tertulliano si attribuisce l'espressione 'credo quia absurdum", che in realtà non compare in nessuno dei suoi scritti conservati. Invece, vi si trova l'espressione "credibile... quia ineptum", che dà il titolo a questo studio e che è analizzata alla fine queste pagine. In primo luogo si impostano le questioni fondamentali: il linguaggio (cap. 1), come passo imprescindibile dell'ermeneutica; le fonti (cap. 2); l'uso della ragione (cap. 3); la filosofia (capp. 4 e 5); gli elementi propri del ragionamento cristiano: la regola Fidei (cap. 6), elemento di guida del pensiero tertullianeo; l'esegesi (capp. 7 e 8); le questioni storiche (capp. 9-11). Per la filosofia e per l'esegesi si è suddivisa la ricerca in due capitoli: il primo teorico, il secondo più pratico. Come conclusione, ci si sofferma sui due testi che sembrano essere stati, lungo la storia della critica, i più dibattuti e pertanto all'origine di interpretazioni di senso completamente opposto.
This volume, which studies the methodology tertullianea (giving it so much the objective sense as that subjective), began as the product, and at the same time the completion of a series of previously published articles and now revised, and a new set of considerations that see the light for the first time. To Tertullian is credited with the phrase ' credo quia absurdum, which actually does not appear in any of his writings. Instead, there is the phrase credible quia ineptum, which gives the title to this study and that is analyzed at length these pages. First you set the key issues: the language (Chapter 1), as an essential step of hermeneutics; the sources (Chapter 2); the use of reason (Chapter 3); philosophy (chapters 4 and 5); the elements of Christian reasoning: the rule of faith (Chapter 6), driving element of thought tertullianeo; exegesis (chaps. 7 and 8); the historical issues (chaps. 9-11). For philosophy and exegesis has divided into two chapters: the first theoretical research, the second more practical. As a conclusion, there lingers on two texts that seem to have been, throughout the history of criticism, the most debated and therefore the origin of interpretations of meaning completely opposite.