La stratigrafia del Pentateuco - 9788875062255

La stratigrafia del Pentateuco: Si suppone che il Pentateuco sia stato composto in epoca persiana, lungo un secolo di storia e all'interno di due scuole, sotto la spinta di mutamenti socio-culturali. Questo lavoro si prefigge di definire e tracciare gli strati redatti dalle due scuole, confluiti in quell'alveo che sarà la Torah. Ogni strato è, di fatto, un pietra miliare che segna il cammino d'Israele verso la terra di Canaan, simbolo del dono divino della Legge al popolo eletto. La lettura diacronica proposta, precedente e complementare ad una lettura sincronica, attraverso la ricostruzione stratigrafica consente di cogliere le sfumature e le aggiunte che i diversi redattori hanno dato al tema nel decorso dell'esperienza socio-politica. Cogliere tale dinamica significa creare i presupposti di una teologia che tenga presente il dato oggettivo a partire dalla definizione del valore del racconto, letto nel contesto sociale e culturale che lo ha prodotto e, magari, lo ha riletto più volte, adattandolo alle nuove situazioni emergenti. Una teologia biblica che non tenesse presente la formazione del testo, dimenticherebbe che esiste quella "pedagogia di Dio" che ha guidato la crescita sociologica di Israele (Gal 3,24).
It is assumed that the Pentateuch was composed in Persian history's century-long period and within the schools, under the influence of socio-cultural changes. This work aims to define and trace the layers drawn up by two schools, flowed into the river bed which is the Torah. Each layer is a milestone that marks the path of Israel to the land of Canaan, symbol of the divine gift of the law to the chosen people. Reading the previous proposal and complementary to a diachronic synchronic reading through the stratigraphic reconstruction allows you to capture the nuances and additions that different editors have given to the subject in the course of social and political experience. Take this dynamic means creating the conditions for a theology that keep in mind the objective data starting from the definition of the value of the story, read in the social and cultural context that produced it and maybe he re-read it several times, adapting to new situations. A Biblical theology which does not take this text formation, forget that there is a "pedagogy of God" who led the growth of Israel, sociological (Gal 3.24).