Chiesa di Dio, non temere! Il cristianesimo dopo Ratisbona - 9788849816808

Chiesa di Dio, non temere! Il cristianesimo dopo Ratisbona: All'inizio del terzo millennio il cristianesimo si trova a confrontarsi da un lato con chi lo ritiene in fase di progressivo decadimento, dall'altro con chi lo invoca come riferimento insostituibile per il futuro dell'umanità. È il ripetersi della dialettica, già prevista nei Vangeli, tra incomprensione e stupore, oppure si è di fronte ad una svolta della presenza del cristianesimo e, in particolare della Chiesa cattolica, nella storia degli uomini? Le brevi riflessioni indicano una strada: quella che va oltre i raffinati e incomprensibili dibattiti culturali, storicamente datati e ormai privi di consistenza propositiva, avviandosi con decisione e fiducia nella comprensione della nuova situazione storica dell'uomo, quella cioè che fa di quest'ultimo il vero e unico soggetto storico, che desidera non solo essere buono, ma essere costruttore della storia. La Chiesa, dopo Ratisbona, è entrata in profondità nella dinamica della storia contemporanea accettando di rispondere alle nuove attese dell'umanità, aprendo orizzonti nuovi di ricerca e di impegno. È il sorgere di una nuova stagione di speranza per l'umanità, a cui tutti possono e devono sentirsi chiamati ed esserne protagonisti.
At the beginning of the third millennium, Christianity is faced on one side with who believes in progressive decay phase, the other with whom invokes him as an irreplaceable reference for the future of humanity. And a repeat of the dialectic, already foreseen in the Gospels, between incomprehension and awe, or facing a turning point of presence of Christianity and especially of the Catholic Church in human history? The brief reflections indicate a road: one that goes beyond the fine and incomprehensible cultural debates, historically dated and now lacking consistency proactive, starting with the decision and trust in man's understanding of the new historical situation, that is, making the latter the only true historical subject, who want to not only be good, but build up in history. The Church, after Regensburg, went deep into the dynamics of contemporary history by agreeing to meet the new expectations of mankind, opening new horizons of research and effort. And the dawning of a new era of hope for humanity, to which everyone can and must feel themselves called and be protagonists.