Il Certo alla prova del vero, il vero alla prova del certo. Certezza e diritto in discussione - 9788856804485

Il Certo alla prova del vero, il vero alla prova del certo. Certezza e diritto in discussione: "Non esistono fatti, ma esistono interpretazioni" (Nietzsche). Questa sentenza è vera solo in parte. Infatti non esistono interpretazioni senza fatti e le stesse interpretazioni sono fatti. Occorre poi distinguere tra scale di verità, ossia tra scale di discorsi. Dire una verità errando nella scala a cui la si dice, è violare la verità. Una questione analoga si gioca fra il certo e il vero. Un tale complesso di valutazioni può condurre a un preciso metodo di pensiero: cogliere il certo come grembo di una riconoscibile matrice; cogliere il vero come una matrice vocata a incarnarsi. Ciò comporta l'istituzione di una filosofia del certo. Gianbattista Vico, nella sua pratica teorica come nella sua teoria riflessa, ha il merito di aver individuato gli assi di un tale metodo. Tale metodo di filosofia del certo non riguarda solo il diritto, perché può riguardare qualsiasi altro dato e risultato osservabile del comportamento umano. Si tratta allora di perseguire una grande fantasia teoretica che riesca a individuare linee di pensiero conducenti a una possibile matrice profonda. Si tratta poi di incentrare intorno a tale matrice tutti i possibili discorsi critici, valutativi e ontologici, che siano anche in grado in qualche misura di ricollocare criticamente se stessi. Su queste strade sono conseguibili illuminanti scoperte.
"There are no facts, but there are interpretations" (Nietzsche). This ruling is only partially true. In fact there are no interpretations without facts and interpretations are made. We must also distinguish between scales of truth, that is, between scales of speeches. Say a truth astray in the scale at which it is said, is violating the truth. A similar question is played between the sure and true. Such a complex of assessments can lead to a precise method of thought: take the course as a recognisable matrix womb; grasp the true as an array suitable to be incarnated. This involves the establishment of a philosophy of course. Gianbattista Vico, in its theoretical practice as reflected in his theory, has the merit of having identified the axes of such a method. This method of philosophy of course is not just about the right, because it can affect any other data and observable result of human behavior. It is then a question of pursuing a large theoretical pattern that can identify lines of thought leading to a possible deep matrix. It is then to focus around this matrix all the possible critical speeches, ontological and evaluative, they are also able to some extent replacing critically themselves. On these roads are achievable enlightening discoveries.