Delirio. Esperienza umana e sintomo medico - 9788865313800

Delirio. Esperienza umana e sintomo medico: Il concetto di delirio ha qualcosa di paradossale: manca di una valida definizione, ma ne abbiamo molte descrizioni pragmatiche che sono ampiamente accettate. Per il pensiero psichiatrico è il pilastro di molte costruzioni nosografiche; nell'immaginario collettivo è spesso un vero e proprio scrimine fra salute mentale e malattia. E dunque "sintomo" cardine su cui impostare ogni discorso sulla follia, ma anche paradigma che sfugge ad una presa concreta. Si vorrebbe definito ed invece si dissolve in mille rivoli e, come un proteo, ad ogni messa a fuoco diversa, cambia forma riproponendosi in aspetti nuovi. Parlare di delirio è dunque prepararsi ad un viaggio non solo sulla fragilità delle basi rappresentative di noi stessi e del mondo esterno, ma anche sulla aleatorietà di quelle che comunemente consideriamo acquisizioni sicure. E anche prepararci ad un discorso aperto alla complessità, con la consapevolezza che, in più di un caso, dovremo accontentarci di verità negative, considerando un obbiettivo non di poco conto riuscire a definire i confini della nostra ignoranza, più che le frontiere della nostra sapienza.
The concept of loathing has something of a paradox: it lacks a valid definition, but we have many pragmatic descriptions that are widely accepted. For psychiatric thinking is the mainstay of many buildings pathological; in the collective imagination is often a real scrimine between mental health and illness. And thus "symptom" hinge to set every speech of the insanity, but also concrete outlet paradigm that escapes. You would want defined and instead dissolves into a thousand streams and as a focus for each different, Proteus changes shape introduced in new aspects. Talk about delusion is therefore preparing a trip not only on the fragility of the foundations representing ourselves and the outside world, but also on the randomness of those we commonly consider acquisitions. And also prepare for a speech opened the complexity, with the understanding that, in many cases, we'll have to content ourselves with negative truth, with an aim to be able to define the boundaries of our ignorance, rather than the boundaries of our knowledge.