Fonti e lessico della ontologia kantiana. I corsi di metafisica (1762-1795) - 9788846747389

Fonti e lessico della ontologia kantiana. I corsi di metafisica (1762-1795): Malgrado il termine "ontologia" non compaia con particolare frequenza negli scritti a stampa di Kant, egli si confronta ampiamente con questo concetto sia nella fase precritica del proprio pensiero sia nei passaggi cruciali della svolta critica. Nei manuali accademici in uso nella Germania del Settecento, l'ordo expositionis della metafisica segue il modello wolffiano, in cui l'ontologia rappresenta la metafisica generale, a cui segue la metafisica speciale, composta da cosmologia, psicologia e teologia. Durante la propria attività didattica, che abbraccia tutta la seconda metà del diciottesimo secolo, Kant sceglie di tenere le proprie lezioni di metafisica commentando la Metaphysica di A. G. Baumgarten. Si tratta di un testo che, pur seguendo l'impostazione generale wolffiana, se ne distanzia per diversi aspetti, ricercando spesso soluzioni originali circa i principi cardine della metafisica. Commentando questo testo Kant ha modo di ampliare il respiro della propria analisi, confrontandosi con i protagonisti del dibattito metafisico del proprio tempo e rimettendo in discussione lo statuto stesso della metafisica e del suo metodo. Il "laboratorio" delle lezioni consente di riconoscere l'ordito sotteso a molti dei passaggi metodologici che conducono alla concezione critica del trascendentale, la pietra angolare nel ripensamento kantiano della metafisica.
Despite the term "Ontology" appears with particular frequency in the writings of Kant, he confronts widely with this concept both in the precritica of his thought is in crucial stages of the critical turning point. Academic textbooks in use in Germany of the eighteenth century, the ordo expositionis metaphysics follows the pattern wolffiano, where the ontology is General metaphysics, followed by a special metaphysics, cosmology, psychology, and theology composed. While teaching, embracing the whole second half of the eighteenth century, Kant chooses to hold its metaphysical lessons commenting on the Metaphysics of a. g. Baumgarten. This is a text that, while following the general approach of connecting, it distances itself in many ways, often original solutions about the key principles of metaphysics. Commenting on this text Kant was able to expand the breath of its analysis, confronted with the protagonists of metaphysical debate of his time and calling into question the status of metaphysics and its method. The "laboratory" of the lessons help you recognize the warp behind many of the methodological steps leading to the transcendental critique of the concept, the cornerstone in the Kantian metaphysics afterthought.