Teologia negativa e conoscenza di Dio in Meister Eckart - 9788877997807

Teologia negativa e conoscenza di Dio in Meister Eckart: "Théologie negative et connaissance de Dieu chez Maîitre Eckhart", di cui proponiamo una prima traduzione italiana, è uno dei testi più significativi della produzione di Vladimir Lossky, nonché uno dei più interessanti e riusciti tentativi di ricostruire e interpretare l'insegnamento teologico e filosofico di Meister Eckhart. Edito postumo nel 1960, lo studio presenta le tesi del maestro domenicano in relazione a quelle di numerosi altri pensatori che hanno disputato le principali questioni della filosofia e della mistica medievali. Il rigore interpretativo e la disinvoltura con cui l'autore si muove attraverso i luoghi citati rendono l'opera molto utile sia per gli specialisti, gli storici della filosofia e della mistica medievale, sia per il lettore che voglia introdursi al pensiero eckhartiano. Facendo eco alla sintesi di Etienne Gilson, potremmo dire che il più grande merito dello studio di Lossky consista nel rifiuto di ridurre la teologia del maestro di Turingia allo sviluppo sistematico di una sola nozione fondamentale. L'opera, del resto, mette in evidenza come tutto ciò che si può affermare circa la nozione centrale del pensiero di Eckhart, ovvero Dio, debba infine essere negato, e Dio posto al di sopra di ogni affermazione, in un'indagine positiva sulla nescienza della divinità che rappresenta il contributo principale di Lossky. Prefazione di Étienne Gilson. Introduzione di Maria Bettetini.
"Negative et connaissance de Dieu Th??ologie chez Ma??itre Eckhart," of which we propose a first Italian translation, is one of the most important texts of the production by Vladimir Lossky, as well as one of the most interesting and successful attempts to reconstruct and interpret the theological and philosophical teachings of Meister Eckhart. Published posthumously in 1960, the study presents the Dominican Master thesis in relation to those of many other thinkers who have disputed the main questions of philosophy and medieval mysticism. Interpretative rigour and the ease with which he moves through the places mentioned make the work very useful both for specialists, historians of medieval philosophy and mysticism, both for the player who wants to enter the thought eckhartian. Echoing the synthesis of Etienne Gilson, we could say that the greatest merit of the study of Lossky is to refuse to reduce the systematic theology of Thuringian master development of one fundamental notion. The work, however, highlights how all that can be said about the central notion of Eckhart's thinking, that is God, must finally be denied, and God placed above of any statement, in an investigation on positive nescience of the Godhead that represents the main contribution of Lossky. Preface by ??tienne Gilson. Introduction by Maria Bettetini.