Opera omnia. Nuova ediz.. Vol. 14: La rivelazione divina e senso dell'uomo. Commento alle Costituzioni conciliari «Dei Verbum» e «Gaudium et spes». Soprannaturale - 9788816305847

Opera omnia. Nuova ediz.. Vol. 14: La rivelazione divina e senso dell'uomo. Commento alle Costituzioni conciliari «Dei Verbum» e «Gaudium et spes». Soprannaturale: "Un'incrollabile certezza caratterizza tutto il pensiero di de Lubac sul soprannaturale: contro ogni riduzione antropologica della teologia operata dall'ateismo è possibile al cristiano, partendo dalla sua fede, mostrare a se stesso e a chiunque altro che esiste effettivamente un legame intimo tra la religione del Dio fatto uomo e l'antropologia, senza con ciò aderire alla riduzione antropologica laicista e secolarizzata adottata dall'ateismo, anzi contestandola radicalmente. Infatti, per mezzo di Cristo e in Cristo, Dio, rivelando se stesso all'uomo, rivela anche l'uomo a se stesso, cioè conduce l'uomo a scoprire la sua più propria ed intima essenza e destinazione. Al tempo stesso, sulla scorta di tutti gli studi storici precedentemente svolti da de Lubac sul soprannaturale, si svela anche fino in fondo il facile malinteso circa un modo di intendere il dialogo e la collaborazione pratica con la contemporanea cultura atea. La Chiesa smarrirebbe infatti completamente il senso e la possibilità stessa della sua missione nel mondo, qualora pensasse di poter raggiungere una perfetta condivisione d'intenti con il mondo a partire da un concetto di "natura umana" concepita come pienamente autosufficiente e compiuta in se stessa. Sulla base di questa fragile e contestabile premessa sarebbe fin troppo facile condividere, con tutti i possibili interlocutori, i cosiddetti valori semplicemente umani, lasciando indefinitamente sullo sfondo il problema religioso che giunge a porre seriamente la questione del destino ultimo dell'uomo. In tal caso il "soprannaturale" apparirebbe semplicemen
"An unshakeable certainty characterises all thought of de Lubac the supernatural: against all anthropological reduction of theology made by Christian atheism is possible, starting from his faith, showing himself and everyone else that there is indeed an intimate link between the religion of God made man and anthropology, without adhering to the secularist and secularized anthropological reduction adopted atheism , indeed radically by contesting. In fact, through Christ and in Christ, God, revealing himself to man, also reveals man to himself, that leads a person to discover its more proper and essence and destination. At the same time, on the basis of all historical studies previously carried out by de Lubac on supernatural, it also reveals the way down the easy misunderstanding about a way of understanding the contemporary cultural dialogue and practical cooperation with atea. The Church go astray were indeed all sense and the very possibility of his mission in the world, if she thought she could get to a perfect mission sharing with the world starting from a concept of "human nature" conceived as fully self-sufficient and fulfilled itself. Based on this flimsy and questionable premise would be all too easy to share, with all the potential partners, simply human values, leaving indefinitely in the background the religious question which comes to ask seriously man's ultimate destiny. In this case, the "supernatural" would appear to serve th