Opera omnia. Nuova ediz.. Vol. 4: Paradossi e nuovi paradossi. L'uomo davanti a Dio - 9788816305960

Opera omnia. Nuova ediz.. Vol. 4: Paradossi e nuovi paradossi. L'uomo davanti a Dio: «La Sezione prima degli Opera omnia di Henri de Lubac si sostanzia di quattro scritti che, sotto il titolo lluomo davanti a Dio, sono ricondotti dallo stesso Autore a questo ordine: 1. Sulle vie di Dio; 2. Il dramma dell'umanesimo ateo; 3. Proudhon e il cristianesimo; 4. Paradossi e Nuovi paradossi. L'intento non è stato quello di una proposizione cronologica, ma dell'articolazione dei nuclei tematici del lavoro e della riflessione teologici e storico-teologici dell'Autore. [...] Dovessimo trovare, per quanto ci è dato osservare, un centro, non sistematico ma genetico, a questo plesso di opere, attorno a cui far gravitare l'impegno circoscritto da questa produzione letteraria, lo vedremmo in quel dialogo "disarmato" tra due ventenni, un gesuita o meglio aspirante gesuita e un neo-insegnante non credente, nelle trincee della Grande Guerra. Ci pare che il fatto, insistentemente ricordato dal teologo, conferisca intensità al titolo stesso scelto per la sezione e alla sua problematicità. E ci pare che esso sia ciò che concretamente segna il fuoco o l'anima dell'impegno intellettuale di de Lubac, almeno per questa sezione. [...] Se la pubblicazione del Proudhon fu intensamente voluta da Mounier, quella dei Paradoxes lo fu dal letterato e critico d'arte Stanislas Fumet, figura di punta del cattolicesimo sociale ed anche editore, ma per de Lubac "l'uomo meno commerciale" da lui conosciuto. "Egli - ebbe a scrivere - mi strappò i Paradoxes, la maggior parte dei quali scritti prima della guerra; fu questo, credo, il primo della serie dei suoi Cailloux blancs. Ma la sua casa editrice
"The first Section of the complete works of Henri de Lubac takes the form of four written which, under the title lluomo before God, are traced by the same author in this order: 1. The ways of God; 2. The drama of atheist humanism; 3. Proudhon and Christianity; 4. Paradoxes and New paradoxes. The intent was not to a chronological, but the joint proposition of thematic units of work and theological and historical-theological reflection of the author. [...] We find, as far as we can observe, a Center, not systematic but genetic, in this Plexus works, around which to gravitate the commitment would see him from this literary production, circumscribed in that dialogue "unarmed" between two men, a Jesuit or best would-be Jesuit and a first-time teacher unbeliever in the trenches of the first world war. We feel that the fact, insistently reminded by the theologian, confer intensity to the title chosen for the section and its problematic nature. And we feel that it is what concretely marks the focus or the soul of the intellectual engagement of de Lubac, at least for this section. [...] If the publication of Proudhon was intensely desired by Mounier, the Paradoxes it was from a writer and art critic Stanislas Fumet, peak figure of social Catholicism and also editor but for de Lubac "man less commercial" he knew. "He-he wrote-I tore the Paradoxes, most of them written before the war; This was, I believe, the first in the series of his Cailloux blancs. But his publishing company