Forme di vita e natura umana. Una mappa per il sapere antropologico - 9788843060511

Forme di vita e natura umana. Una mappa per il sapere antropologico: Il volume, a partire da un confronto con alcune delle emergenti forme assunte dalla socialità e soggettività (relazioni familiari, di genere, soggettività migranti), e della relazionalità col mondo (l'immaginare mondi nel tempo, la categorizzazione sociale, il senso del sé), in contesti sociali e culturali vicini e lontani, vuole introdurre a un sapere a vocazione globale come è quello antropologico, mettendo al centro delle proprie analisi non solo lo studio delle forme, ma anche quello delle condizioni e possibilità (naturali e sociali) che rendono possibile il loro generarsi, andando oltre l'idea modernista dell'unità (della natura) contrapposta alla molteplicità (delle società e culture). Un obbiettivo che chiede al sapere antropologico di ridefinire la propria mappa concettuale, confrontandosi con le concezioni sulla socialità, soggettività e relazionalità col mondo, rilevate in contesti sociali e culturali vicini e lontani dalla ricerca etnografica contemporanea; con le idee e concezioni dualiste sulla natura dell'uomo proposte dal pensiero filosofico e antropologico modernista; con le evidenze e riflessioni elaborate da quei saperi naturalistici (psicologia dello sviluppo, neuroscienze) che indagano i livelli non visibili allo sguardo etnografico che in questi ultimi anni si sono confrontati con importanti temi di grande interesse antropologico (la cooperazione, il senso del sé, l'empatia).
The volume, starting from a comparison with some of the emerging shapes of the sociability and subjectivity (family relations, gender, subjectivity migrants), and relationships with the world (imagine worlds over time, social categorization, the sense of self), in social and cultural contexts both near and far, wants to introduce a global vocation know how is that anthropology, putting at the Centre of its analysis not just the study of forms but also on the conditions and possibilities (natural and social) which make possible their cause, going beyond the modernist idea of Unity (nature) as opposed to multiplicity (of societies and cultures). A goal that asks the anthropological knowledge to redefine its concept map, confronting conceptions on sociability, subjectivity and relationships with the world, recognized in social and cultural contexts both near and far from contemporary ethnographic research; with ideas and conceptions of human nature dualiste proposed by modernist philosophical and anthropological; with the evidence and ideas developed from those natural knowledge (developmental psychology, neuroscience) who investigate non-visible levels ethnographic gaze which in recent years have been confronted with important issues of great anthropological interest (cooperation, the sense of self, empathy).