La quaglia e la cornacchia - 9788891159922

La quaglia e la cornacchia: "Uno specchio da Bolsena, ora a Londra, è composto in modo da mostrare, oltre a un paesaggio di rocce e di alberi nodosi, un giovane simile a un Apollo, concentrato e solenne, che suona la lira e un ragazzo, che lo ascolta con la testa china, rivolta a un dittico aperto sulle ginocchia. Ai due lati stanno guerrieri armati. Il nome del musico è Cacu, quello del ragazzo Artile, i due guerrieri sono i fratelli Caile e Avle Vipinas... Il significato generale della scena appare chiaro. Artile è venuto al bosco sacro del musico-profeta Cacu, per un consiglio e un aiuto; i fratelli Vibenna lo hanno catturato. Ma non è chiaro quale azione compiranno quando avranno udito il responso di Cacu." Con queste parole Otto G. Brendel, in "Etruscan Art", descrive il celebre "specchio di Bolsena". Il Cacu qui rappresentato è, naturalmente, lo stesso Caco del mito di Ercole: ladro, imbroglione, in grado di emettere fuoco e fiamme, chi era davvero questo Caco che ha attirato l'attenzione di poeti come Virgilio, Ovidio, Properzio? "La quaglia e la cornacchia", quattro dialoghi sul mito di Ercole e Caco offre una risposta nuova a questa domanda su cui si sono affannati tanti studiosi. E la offre "con sorprendente lucidità intellettuale e vigorosissimo procedere logico", come osserva Luca Canali, in cui il racconto etrusco-romano e il lessico indo-iranico, l'etologia e l'astronomia, si mescolano e si compongono per ritrovare il significato ultimo racchiuso nel mito.
"A mirror from Bolsena, now in London, has to show, in addition to a landscape of rocks and gnarled trees, a young man like an Apollo, focused and solemn, playing a lyre and a guy that listens to him with bowed head, turned to a diptych open on his lap. Both sides are armed warriors. The name of the musician is Cacu, that of the boy, the two warriors are brothers Artile Caile Vipinas and Jason ... The general meaning of the scene seems clear. Artile came to the sacred Grove of musico-Prophet Cacu, for advice and assistance; Vibenna brothers have taken him. But it is unclear what action will accomplish when they heard the verdict of Cacu. " With these words, Otto g. Brendel, "Etruscan Art", describes the famous "mirror of Bolsena". The Cacu represented here is, of course, the same Caco of the myth of Hercules: thief, swindler, able to deliver fire and brimstone, who was really this Shit that has attracted the attention of poets such as Virgil, Ovid, propertius? "The quail and the Crow", four dialogues on the myth of Hercules and cacus offers a new answer to this question on which they have struggled many scholars. And offers "with astonishing intellectual lucidity and vigorous proceed logically," as noted by Luca Canali, the Etruscan-Roman tale and vocabulary indo-Iran, ethology and astronomy, mix and make up to find the ultimate meaning wrapped in myth.